媚俗

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阿尔托戏剧:回到原初的生命体验
《艺术广角》2012年第5期55-59,共5页穆海亮 
我在《宣教与媚俗:当下戏剧粗鄙化的两种症候》一文中探讨过当下戏剧创作的粗鄙化现象,认为宣教与媚俗是当下戏剧粗鄙化的两种症候。其实,一旦戏剧满足于进行工具主义的意识形态宣教或迎合观众的低层次娱乐需求,它就在很大程度上忽...
关键词:戏剧创作 生命体验 阿尔托 粗鄙化 意识形态 工具主义 症候 媚俗 
宣教与媚俗:当下戏剧粗鄙化的两种症候
《艺术广角》2012年第3期59-63,共5页穆海亮 
2011年度河南省教育厅人文社会科学研究项目"90年代以来戏剧创作的困顿与突围"(编号2011-ZX-124)阶段性成果
自新时期以来,中国文化界关于戏剧危机的忧虑就几乎没有停止过。如果说20世纪80年代的戏剧危机主要表现为观众的流失,其创作却是继抗战时期之后中国现代戏剧的第二个高潮的话,那么20世纪90年代以来,戏剧创作的困顿遭遇观众的进一步...
关键词:戏剧危机 20世纪90年代以来 粗鄙化 20世纪80年代 症候 媚俗 中国现代戏剧 戏剧创作 
中国当代艺术的“新媚俗主义”被引量:1
《艺术广角》2010年第1期76-78,96,共4页匡景鹏 栾雪梅 
媚俗文化(kitsch)是19世纪产生于德国的一个词,然而自媚俗文化产生后直到今天,也没有形成一个令人满意的定义。哈洛德一罗森伯格给“媚俗”的定义是:“已经建立起规则的艺术;有可预期的受众,可预期的效果,可预期的报酬。”
关键词:中国当代艺术 媚俗文化 主义 19世纪 格林伯格 定义 商业化 罗森 
脱俗与媚俗:从小说到影视的情趣嬗变——以红色经典改编为核心被引量:1
《艺术广角》2009年第1期16-21,80,共7页陈林侠 
在小说的叙事活动中,由于叙述语调的贯穿与缠绕,事、人都充斥着主观情趣。这里,所谓的“情”是指叙述中难以舍弃的情调,“是人的一种情感特征,在心理学上通常指同感知觉密切联系着的某种情绪性体验”。所谓的“趣”指的是叙述所透...
关键词:红色经典 情趣 小说 改编 嬗变 影视 媚俗 脱俗 
王朔为什么令人失望?被引量:1
《艺术广角》2007年第3期17-19,16,共4页李美皆 
《看上去很美》出来之后,有人根本拒绝承认王朔的变化:有人虽然承认,但不看好这种变化,认为王朔媚俗了,被招安了。总之,都是对王朔的失望。
关键词:王朔 失望 《看上去很美》 媚俗 招安 
文坛狼来了:也说当下的媚雅与媚俗
《艺术广角》2002年第4期21-25,共5页孙国亮 
这是一个可以拒绝合唱,追求个人声音的“无名时代”。你可以无所顾及地高声喧哗,也可以自怨自艾地窃窃呓语,而不用在意倾听社会的回声,这使当代作家有可能摒弃文学借以获得巨大轰动效应的社会学和政治学的功能,从而转向探索和关注文学...
关键词:知识分子 当代作家 中国文学 民间 张炜 文坛 陈思和 作品 小说 写作 
辫子剪了神还留着
《艺术广角》2001年第6期59-60,共2页连国卿 
以国粹著称的戏曲与书画,在当今艺坛,早巳暗然失色了。那“太真不是戏,太假不是艺”,与太似则媚俗,不似为欺世的理论,有谁还在恪守。那有板有眼、一波三折的唱腔,那虚拟空设的构思,令人晾绝的表演,与那工雅的线条,淋漓的泼墨...
关键词:泼墨 唱腔 线条 “经典” 画境 表演 逸气 恪守 当代 媚俗 
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