门宦

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中国伊斯兰门宦系谱的再现及其当代观察意义——以临夏大拱北为例
《青海民族研究》2013年第2期78-87,共10页张中复 
在中国论及回族穆斯林家谱或族谱,一般都以纪录家系血胤宗族发展的内容为主。不过,西北苏非门宦以其道统源流及其世系发展为主要内容的系谱,就某种意义而言也是一种宗教组织性的家谱数据。过去这种道统世系与内传式的系谱数据不容易被...
关键词：门宦 中国穆斯林 系谱 大拱北 嘎的林耶 
历史民族志、宗教认同与文学意境的汇通——张承志《心灵史》中关于“哲合忍耶门宦”历史论述的解析被引量：12
《青海民族研究》2011年第1期1-11,共11页张中复 
(台湾)国科会98-99年度一般专题研究计划补助;计划主题为<近代国族主义型塑下的"回族"意识及其历史建构>;计划编号为NSC 98-2410-H-004-047-137-MY2
张承志的《心灵史》所阐述的不仅是哲合忍耶门宦历史论述的当代反思观点,同时所揭示的也是特殊历史意义下中国苏非派门宦内传文献的宗派意识与我群认同观。这其中所展现的,也包括历史民族志、宗教认同与文学意境汇通下的底层史意涵。张...
关键词：心灵史 张承志 哲合忍耶 门宦 
青海伊斯兰教拱北述略被引量：4
《青海民族研究》1997年第3期21-31,共11页马翰龚 马生录 韩建业 孔祥录 
关键词：宗教活动 伊斯兰教 门宦 循化撒拉族自治县 信教群众 大通县 占地面积 循化县 主持人 传教士 
青海伊斯兰教教派与门宦现状被引量：2
《青海民族研究》1997年第2期40-45,58,共7页马翰龚 马生录 韩建业 孔祥录 
关键词：伊赫瓦尼 伊斯兰教教派 民和县 门宦 西宁市城东区 门源县 撒拉族 回族 化隆县 新庄乡 
后子河拱北
《青海民族研究》1995年第3期80-80,共1页费雅君 
后子河拱北位于青海省大通县后于河乡的拱北，是伊斯兰教四大门宦之一，嘎的林耶门宦系统的第七辈杨道祖的墓庐。嘎的林耶，意为“大能”．是伊斯兰教苏非派在阿拉伯和中亚地区一个较大的教团。相传，清朝初年，穆罕默德二十九世后裔华...
关键词：伊斯兰教派 门宦 中国文化思想 乾隆年间 清真寺 《古兰经》 文物保护单位 出家人 青海省大通 建筑风格 
青海伊斯兰教派门宦（一）
《青海民族研究》1995年第1期86-87,共2页瞻甫 
青海伊斯兰教派门宦（一）伊斯兰教自创立１３００多年来，同其他世界性宗教一样，内部分化形成派别，出现了逊尼（即大众、正统派）、什叶（只承认阿里为穆罕默德唯一合法继承者即追随者）两大派系为分野的教派。传入中国的伊斯兰教基...
关键词：伊斯兰教派 中国伊斯兰教 门宦 三大教派 西道堂 青海 经堂教育 中国穆斯林 马启西 内部分化 
青海化隆操藏语回族调查被引量：5
《青海民族研究》1994年第2期47-50,42,共5页马秀梅 
青海化隆操藏语回族调查马秀梅一、操藏语回族社群的形成化隆县有１０万回族，其中群科、卡力岗等地的回族使用藏语。而且这些回族聚居地区的所有村庄是藏语名称，如卡为岗的德恒隆、黄吾具、措扎和群科乡的格尔麻、文卜具、乙沙等。全...
关键词：清真寺 回族村庄 伊斯兰教 马来迟 藏语 藏族 卡力岗地区 门宦 地理分布 青海 
马归源历史考辨八题被引量：1
《青海民族研究》1991年第1期21-26,13,共7页汪受宽 
在中国近代人民斗争史上,咸丰同治年间的青海回族、撒拉族起义占有重要位置。 西宁回族撒拉族起义领导人的马归源,不仅自始至终站在斗争的最前列,而且最后壮烈地牺牲在清朝政府的屠刀下,是一位值得肯定的英雄人物。对其家世生平,曾作过...
关键词：门宦 历史考辨 回民 教权 左宗棠 同治 马来迟 奏疏 咸丰 撒拉族 
《中国伊斯兰百科辞典》青海部分条目选登被引量：1
《青海民族研究》1989年第1期109-119,共11页孔祥录 喇秉德 
撒拉族 中国信仰伊斯主教的少数民族。自称“撒拉尔”。汉文史籍称“撒剌儿”,“撒刺”、“沙喇族”等,均系其自称的不同音译。1954年正式定名“撒拉族”。人口71000余人(1986年),主要聚居在青海省循化撒拉族自治县及与其毗邻的化隆回...
关键词：撒拉族 循化 回族 清真寺 青海 起义 中国伊斯兰教 百科辞典 门宦 新教 
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