民族识别

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民主共和与国家建设中的价值重构:以西南民族地区为例被引量：1
《云南社会科学》2013年第5期123-128,共6页任勇 
国家社科基金青年项目"西部民族地区公民教育与国家认同研究"(项目号:10CZZ004);2012年上海高校青年教师培养资助计划(项目号:ZZHDZF12018);华东政法大学2012年科研项目"上海地区少数民族流动人口族群认同与社会治理研究";2012年上海高校"产学研践习计划"的阶段性成果
辛亥革命以后,民主共和逐渐成为多民族国家建设的价值基础。在中国共产党领导下,中国实现了多民族国家建设过程的价值重构。民主共和理念开始具体到民族地区政权建设的全过程,从而形成一系列适应当地实际的方针、政策与措施。而在其中,...
关键词：国家整合 政治协商 民族识别 国家建设 
民族识别与马克思主义中国化——基诺人识别50年的历史哲学视角被引量：5
《云南社会科学》2009年第6期5-8,共4页杜玉亭 
基诺族的识别经历了曲折过程,可以被看作马克思主义中国化的范例,原因在于:其一,以马克思主义为理论依据,但在实践中又对它进行了根本性修正;其二,历史意义巨大而深远。它是马克思主义中国化与中国化马克思主义之间的桥梁。
关键词：基诺族 民族识别 马克思主义中国化 中国化马克思主义 
历史脉络中的民族认同——以阿佤山汉族移民认同的变迁与佤族的互动为例被引量：5
《云南社会科学》2009年第6期9-14,共6页白志红 
云南省教育厅社科项目<历史脉络中的民族认同:以佤山汉族移民的"夷化"为例>;云南大学社科项目<佤族神话传说的人类学研究>;云南大学西南边疆少数民族研究中心项目<弹性边疆与民族认同:中缅边境佤族汉族的田野调查研究>的前期成果
近代部分史料中对阿佤山汉族移民的记载,证明佤族这个民族分类并非客位的分类,而是该群体成员与周围其他民族互动并确认的结果,是他们民族意识的表达。在复杂的民族环境中,阿佤山汉族仍为与佤族保持民族界限、如何界定自己的身份认同努...
关键词：阿佤山汉族移民 佤族 民族认同 民族识别 
民族识别与族群认同——以湘西红土溪村的民族识别过程为个案被引量：10
《云南社会科学》2008年第2期42-45,共4页明跃玲 
从理论上说,族群认同与民族识别因族群与民族分别具有文化属性与政治属性而属于两个不同的范畴,但是在现代化背景下的中国,族群认同是建立在民族识别工作以及随之而来的民族优惠政策的基础上,它已由原有的文化表征发展为具有功利性的可...
关键词：红土溪村 族群认同 民族识别 民族成份更改 
克木人的社会历史初探被引量：9
《云南社会科学》1996年第5期63-68,共6页高立士 
克木人的社会历史初探高立士一、克木人的基本情况［１］克木人是我国正在进行民族识别的族群之一，也是我国一个人口较少的族体。共有１５个自然村，３８６户，２１２５人（１９９０年）。分布在云南省西双版纳傣族自治州减腊、景洪两...
关键词：克木人 西双版纳傣族自治州 社会历史 村公所 民族识别 孟高棉语族 各民族 南诏德化碑 土司 均分布 
关于“民族”定义的新思考被引量：6
《云南社会科学》1992年第6期65-69,共5页陈克进 
本文就民族形成及其演变、民族识别的理论与实践、国际社会的风云变幻、传播媒体和学术界用词语的混乱等问题作了一番审视后认为,如何理解“民族”的固有内涵,今天做进一步的探讨仍有积极意义。作者从宏观的角度指出,资本主义利用各种...
关键词：“民族”定义 民族集团 新思考 人们共同体 共同心理素质 民族识别 斯大林 现代民族 索马里人 民族共同体 
云南省社会科学院召开克木人民族识别学术讨论会
《云南社会科学》1987年第5期116-116,共1页祖 
1987年8月8日,云南省社会科学院在昆召开学术讨论会,探讨克木人的民族识别问题。云南大学、云南民族学院、云南省社会科学院的二十多位民族学、语言学、历史学等有关学科的专家出席会议。 克木人自称Kamu,含义是“人”或“人民”;汉族...
关键词：克木人 民族识别 学术讨论会 社会科学院 云南省 西双版纳傣族自治州 勐腊 云南民族学院 高棉语 调查组 
中国西南地区的民族识别被引量：35
《云南社会科学》1984年第2期1-5,共5页林耀华 
本文根据我国五十年代的民族识别工作,对民族识别的缘由、理论根据和进程进行探讨。文章认为,在民族识别工作中,要运用马克思主义关于民族问题的理论,密切结合我国民族的实际情况,坚持历史唯物主义观点,尊重本民族的意愿,慎重稳妥地逐...
关键词：民族识别 民族成分 中国西南地区 族称 支系 基诺族 族体 土家 彝族 少数民族 
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