明道

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韩愈古文中“道”的内涵及其文学实践
《名作欣赏(评论版)(中旬)》2025年第4期91-93,共3页冯爽 刘伟 
韩愈的古文充满了政治理想,他以“明道”为己任,他所宣扬的“道”的理论在唐代兼具文学意义和政治意义。本文旨在探究韩愈古文理论中“道”的思想内涵,以及韩愈所主张的“道”与古文之间的联系。唐代文学理论批评与实践是紧密结合的,文...
关键词:韩愈 “道” “文以明道” 
欧阳修的“君子人格”论——文道关系中的主体性
《古代文学理论研究》2024年第2期121-142,共22页刘锋杰 
国家社科基金重点项目“‘文以载道’观的发生、嬗变与当代价值研究”(18AZW001)阶段性成果之一
继孟子提出“大丈夫”的君子人格论以后,欧阳修清晰地论述了文道关系中的君子人格问题,包括三要点:君子之心——正,君子之愿——达,君子之乐——和。但仅仅论述君子人格,只为创作提供了一般的道德主体,还没有提供独特的审美主体。欧阳...
关键词:欧阳修 文以明道 君子人格 “诗穷而后工” 审美主体 
功能对等理论视角下《文苑英华:言志的诗和明道的文》翻译策略研究
《韩国语教学与研究》2024年第3期116-122,共7页黄滉 金日山 
聊城大学2023年本科教学改革研究项目(项目编号:G2023054)的阶段性研究成果。
本文以尤金·奈达提出的功能对等理论为指导,以孙立尧所著《文苑英华:言志的诗和明道的文》为翻译实践对象,从标题对等、词汇对等和句法对等三个方面对源文本进行分析,采用直译、词性转换、意译、音译加注、套译、增译、语序调整以及合...
关键词:功能对等理论 《文苑英华:言志的诗和明道的文》 翻译策略 文学史翻译 
“明道察隐:跨学科视域下的清代文学研究”学术研讨会暨第七届清代文学研究青年学者读书会召开
《文学遗产》2024年第3期148-148,共1页葛涵瑞 
2023年9月2日,北京大学中国语言文字系、北京大学人文学部主办的“明道察隐:跨学科视域下的清代文学研究”学术研讨会在北京大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、南京大学、中山大学等高校和科研机构的二十余位学者参加...
关键词:北京大学 科研机构 中国社会科学院 南京大学 青年学者 中国语言文字 跨学科视域 读书会 
韩、柳“文以明道”的书写策略和古文美感特质的孳乳
《周口师范学院学报》2024年第1期1-10,共10页熊礼汇 
“文以明道”是韩、柳倡导古文的思想纲领,较之同为中国文学思想纲领的“诗言志”而言,对中国文学影响之大,实有过之而无不及。“明道”之“道”,自为儒道。“文以明道”不同于周敦颐说的“文以载道”。周说是将“文”“道”分开,如车与...
关键词:古文 文以明道 书写策略 美感特质 
释智圆儒学特色与其散文创作摭论
《开封文化艺术职业学院学报》2024年第1期50-55,共6页张玉琳 
释智圆是宋初著名僧人,不仅精于散文创作,而且在学术思想上也颇有造诣。智圆儒学特色表现在追求“内圣外王”、肯定“道统”说、采用训诂与义理两种解经方式。因此,他的散文创作观推崇“文以明道”、主张文章应经世致用、强调“温柔敦...
关键词:释智圆 散文 儒学特色 “内圣外王” “文以明道” 
“古文不宜説理”論平議
《古典文献研究》2023年第2期62-85,共24页蔡德龍 
作爲與“道”高度關聯的中國傳統文學樣式,古文是否宜於説理,本不足以成爲問題。文以明道、文以載道之説已先天預設了古文文體的説理功能與義務。然在古文批評與古文理論史上,不斷有文道分離的主張。晚清文壇改革者與領導者曾國藩,以其...
关键词:文以明道 改革者 古文 批評 影響 
明道远行
《十几岁》2023年第24期47-48,共2页董思喆 马卫红(指导) 
岁月波澜不惊,尘世烟火依然。人生是一场修行,我们终其一生都在学习、成长,通过不断认识世界,去经历,去感悟,去通透。可是,我们仍然困惑:面对无数的道理,我们到底该如何过好这一生呢?
关键词:终其一生 远行 尘世 
话以明道
《演讲与口才(学生读本)》2023年第8期7-7,共1页谈笑封侯 
柳宗元说:“圣人之言,期以明道·道假辞而明。”言论是用来“明道”的,道要借助文辞才能阐明。这就要求我们说话要做到“言以载道”“话以明道”。
关键词:柳宗元 明道 文辞 
2021—2023年柳宗元“文以名道”研究评述
《文化创新比较研究》2023年第22期7-12,共6页王一珂 孙仁歌 
近年来,针对古文运动这一概念性课题,学界仍多取“韩柳”之作品文集作为主要的研究质料。但在研究纵深上,却超越了唐朝独立的时间断代;研究视域也并非仅限于文学史范畴。通过对近三年的成果性资料进行筛选、归纳和梳理分析,总结如下:学...
关键词:柳宗元 古文运动 “文以明道” 柳宗元散文理论 中国古典文论观 研究评述 
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