墓葬壁画

作品数：332被引量：542H指数：11
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河西高台县地埂坡M4壁画娱乐图再研究——与《河西高台县墓葬壁画娱乐图研究》商榷被引量：1
《敦煌学辑刊》2020年第2期12-24,共13页曾丽荣 徐卫民 
国家社科基金重大项目“丝绸之路历史地理信息系统建设”(14ZDB031)。
高台县地埂坡M4壁画娱乐图中绘四人。通过对四人发式、服制和服色之研究,推知其发式为鲜卑髡剃之辫发,服制为鲜卑常着之袴褶,服色为鲜卑常见之赭色、黑色和白色。所进行的娱乐活动在表演形式上与鲜卑传统力士舞相吻合,应为鲜卑传统舞蹈...
关键词：高台县 墓葬壁画 娱乐图 河西鲜卑 
榜题与画像:魏晋十六国河西墓葬壁画中的社会史被引量：4
《敦煌学辑刊》2014年第2期121-129,共9页贾小军 
2012年教育部人文社会科学研究青年项目"魏晋十六国河西镇墓文;墓券整理与研究"(12YJC770025);2013年度甘肃省社科规划项目"魏晋十六国河西墓葬壁画分类整理与研究"
在目前所见魏晋十六国河西墓葬壁画中,有榜题者共64例。这些榜题均在1-4字之间,简明扼要地说明指代内容。根据榜题指代内容,可分为三大类七种,第一类反映现实生活的内容有人名与身份、农牧生产场景、器物名、建筑名称等四种;第二类两种...
关键词：魏晋十六国 河西 墓葬壁画 榜题 
河西高台墓葬壁画娱乐图与龟兹乐舞苏摩遮——兼论队舞的起源及其高台墓葬壁画乐舞图的性质
《敦煌学辑刊》2012年第4期130-143,共14页郑怡楠 
高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓,表演的形式来自西域的胡舞:胡腾舞或者胡旋舞,是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源,发端于十六国,形成于唐宋时期,是中外乐舞交流的一个重要内容。
关键词：高台墓葬 壁画 乐舞 苏摩遮 
高台魏晋墓与河西历史文化国际学术研讨会综述
《敦煌学辑刊》2011年第4期171-180,共10页沙武田 寇克红 
为了推动高台魏晋墓和河西历史文化研究,由高台县委、县政府,甘肃省敦煌学会,敦煌研究院文献所、河西学院主办,中国敦煌石窟保护研究基金会、甘肃文物考古研究所、甘肃省博物馆、兰州大学敦煌学研究所、甘肃省历史学会、兰州商学院敦煌...
关键词：魏晋 河西地区 画像砖墓 博物馆藏 魏晋墓葬 敦煌寺院 高台县 墓葬壁画 敦煌研究院 国际学术研讨会 河西走廊 甘肃走廊 文物考古研究所 敦煌地区 建康军 粟特人 五台山崇拜 
河西高台县墓葬壁画娱乐图研究——河西高台县地埂坡M4墓葬壁画研究之二被引量：5
《敦煌学辑刊》2010年第2期117-134,共18页郑怡楠 
高台县地埂坡M4墓葬壁画娱乐图由击鼓图和角抵图构成。图中人物高鼻深目,髡发留辫,穿连衣窄袖长身短裙,经研究是粟特人的长相、发式和服饰。所击之鼓是流行于康国、安国的和鼓,又称应鼓、加鼓,即史籍记载的小鼓。而角抵图由于肢体未接触...
关键词：高台 壁画墓 艺术 粟特人 乐舞图 
河西高台县墓葬壁画祥瑞图研究——河西高台县地埂坡M4墓葬壁画研究之一被引量：5
《敦煌学辑刊》2010年第1期110-126,共17页郑怡楠 
高台县地埂坡M4出土墓葬壁画中绘制有一幅精美的祥瑞图,主要绘制一条后爪屈跪身体直立前爪捧盘献物的龙,两边绘制有形似鹿有一角身上长翼的神兽。经过我们的详细考证,中间绘制的是河图洛书,两边是麒麟,即河图洛书麒麟双臻图。
关键词：河西高台 河图洛书 麒麟 艺术考古 
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