粟特人

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唐代开元通宝钱币背月纹来历探源
《故宫博物院院刊》2025年第3期43-55,147,共14页陈文彬 
2020年度国家社科基金冷门绝学项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(项目编号:20VJXT014)的阶段性研究成果。
本文探讨了唐代开元通宝钱币背面月纹的来源,梳理了安史之乱以前月纹在丝绸之路上的传播,认为其源头与萨珊波斯流行的纹样有关,经过两百余年的文化流变,被中国中古社会内部潜移默化地接受,并认为月纹与粟特人在东西方的贸易与文化交流...
关键词：开元通宝 萨珊钱币 联珠新月 粟特人 安禄山 
从敦煌吐鲁番文书看4~10世纪入华粟特人的白银货币
《吐鲁番学研究》2025年第1期111-116,154,155,共8页袁炜 
国家社会科学基金项目“敦煌多元文化交融与中华民族共同体意识”(22VRC025)的阶段性研究成果。
本文通过敦煌吐鲁番文书研究4~10世纪入华粟特人的白银货币。得出以下结论,4世纪时入华粟特人族内的交易,使用以斯塔特为单位的称量白银。麹氏高昌末年,高昌的入华粟特人与外族人交易使用萨珊波斯银币,且相应的契约文书包括内容一致的...
关键词：文书 4~10世纪 入华粟特人 白银货币 
粟特人在敦煌——评《粟特人与敦煌莫高窟洞窟营建》
《吐鲁番学研究》2025年第1期135-137,155,共4页熊双平 
粟特人是居住在今天中亚阿姆河流域的人群,中国古代历史上称作九姓胡或者昭武九姓,是活跃在3到9世纪丝绸之路上非常重要的人群。历史记载和近年在各地发现的粟特人墓葬成为我们进一步研究粟特人在中亚到中原这条道路上活动的重要依据,...
关键词：敦煌 丝绸之路 莫高窟 贸易 粟特人 墓葬 宗教 
魏晋至隋唐丝路东段北道粟特人聚落新补及职业身份研究
《丝绸之路》2025年第1期78-90,共13页张媛 
丝绸之路东段北道是中原通西域的交通要道,而宁夏即是这条重要通道上的交通枢纽,也是丝绸之路经济带上的重要节点。在魏晋至隋唐时期,就有大批的粟特人远离故土,在这条通往中西方交通要道上进行着丝织品、金银珠宝、茶叶等多种商品的互...
关键词：丝绸之路 东段北道 粟特人 职业身份 文化交流 
唐代入华粟特人的道教信仰
《历史研究》2025年第2期51-75,M0004,M0005,共27页雷闻 
国家社科基金重大项目“汉唐道教金石文献集成研究”(24&ZD269)阶段性成果。
魏晋南北朝时期粟特人大量入华,开始接触并信奉道教。唐代道教因其国教化的地位以及与官方政策的紧密结合,逐渐成为入华粟特人信仰的重要组成部分。入华粟特人在唐代社会中与道教之密切互动,不仅限于宗教信仰层面,还涉及社会生活各个方...
关键词：唐代 粟特人 道教 康氏 民族融合 
北朝至唐入华粟特人墓葬石刻中的神祇形象服饰
《美化生活》2025年第2期0055-0057,共3页黄睿敏 
粟特人的贸易活动与香料流通
《敦煌研究》2024年第6期114-126,共13页荒川正晴 王蕾(译) 
活动在国际上的粟特商人交易着各种高价商品,其中伴随佛教传播到欧亚东方世界并广泛流通的香料、香木,是其重要的贸易商品。特别是对于长途奔走的粟特商人来说,西藏、四川生产的麝香,因其轻便易携,即使少量的麝香也能以高价售出。麝香...
关键词：粟特商人 香料贸易 麝香 白檀 法隆寺 
西突厥阿史那怀道夫妇家族相关史实考论——以碑志材料为中心
《唐史论丛》2024年第2期303-322,共20页马立军 王梓奕 
国家社科基金项目“唐代北族墓志汇编整理与研究”(项目编号:23BZW049)阶段性成果
阿史那怀道是入唐蕃臣西突厥阿史那步真之孙,史籍记载比较稀少和零散。其夫人安氏家族则仅有《唐维州刺史安侯神道碑》(以下简称《侯碑》)见载于《文苑英华》[1]和《全唐文》[2],学者多以之论证东突厥粟特人或“六胡州”问题[3]。1986...
关键词：阿史那 《文苑英华》 六胡州 《全唐文》 西突厥 粟特人 安志 
殊方未远 谁将长安变世界
《中华遗产》2024年第12期86-97,共12页李瑈 鞠骁(摄影) 
唐代的长安城内,来自异国他乡的各色人物,扮演着重要角色。他们有的高居庙堂,如高丽人名将高仙芝、契丹人李光弼、铁勒人仆固怀恩;有的以经商为业,如中亚粟特人;有的来华传教、学习,像罗马的基督徒、日本的学问僧……这些在长安的“他者...
关键词：仆固怀恩 基督徒 高仙芝 粟特人 学问僧 长安 李光弼 开放包容 
盛唐遗珍水晶至宝
《我们爱科学》2024年第24期16-21,共6页隋金钊 
同学们好,我是来自唐朝的八曲长杯,相信很多人曾在陕西历史博物馆见过我。不过,大家可能不知道,我曾经是一大块熠熠生辉的透明水晶。注意,是一大块哟!今天,我想请大家听一听我的故事。被迫出来见世面记不清是唐朝的哪一年了,那时,在地...
关键词：我的故事 陕西历史博物馆 水晶 粟特人 盛唐 唐朝 
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