基督徒

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以托马斯·阿奎那神学革新推进中国化神学体系建设
《中国天主教》2025年第1期42-44,共3页王怀茂 
神学革新,已成为当代天主教守正创新的时代主流。教宗方济各曾在讲道中说:“从一些古老陈旧的体制和旧教义中走出来,基督徒不再是旧习俗、旧体制的奴隶,而是在圣神指引中不断前进。”
关键词：托马斯·阿奎那 方济各 天主教 基督徒 守正创新 神学 中国化 时代主流 
基督徒的信仰旅程
《中国天主教》2025年第1期8-10,共3页高超朋 
籍着约旦河受洗,耶稣开始了祂的公开福传生活。若望福音l:35-42详细记载了耶稣招收首批门徒的事。耶稣招收门徒的细节不但描绘出了我们的信仰旅程,也可以很好地帮助我们活出信仰。
关键词：若望福音 基督徒 耶稣 受洗 信仰 门徒 旅程 招收 
殊方未远 谁将长安变世界
《中华遗产》2024年第12期86-97,共12页李瑈 鞠骁(摄影) 
唐代的长安城内,来自异国他乡的各色人物,扮演着重要角色。他们有的高居庙堂,如高丽人名将高仙芝、契丹人李光弼、铁勒人仆固怀恩;有的以经商为业,如中亚粟特人;有的来华传教、学习,像罗马的基督徒、日本的学问僧……这些在长安的“他者...
关键词：仆固怀恩 基督徒 高仙芝 粟特人 学问僧 长安 李光弼 开放包容 
今日十诫 基督徒爱的盟约(六)
《中国天主教》2024年第6期40-42,共3页存敬 
(接上期)第十诫存在与存有在现今的大学校园中,我观察到一个现象,对于基督徒来说,这是一个令人忧心的现象。如今要找一个年轻人来主修一门非功利的专业,变得愈加困难。尽管把自己的生涯投身到商业上,的确不能说是不对的,或是不符合一个...
关键词：基督徒 盟约 大学校园 十诫 非功利 存有 年轻人 
当代城市基督徒的身份构建——以圣餐礼为例
《宗教人类学》2024年第1期2-14,I0005,共14页艾菊红 
圣餐礼是基督教最为重要的圣礼之一,也是神学探讨的焦点话题。圣餐是基督徒灵修的重要内容,具有非常强烈的身体实践。通过周期性的圣餐灵修实践,信徒不断经验肉身罪恶的被赦,体验与耶稣基督在身体和灵性上的相通共融,也体验与其他信徒...
关键词：圣餐 身体实践 灵修 身份意识 
埃塞俄比亚基督徒宗教生活剪影
《世界宗教文化》2024年第5期F0002-F0002,共1页程莹 
今日十诚 基督徒爱的盟约(五)
《中国天主教》2024年第5期34-37,共4页存敬 
第八诚在爱里说真话圣保禄以“只有以爱德行事的信德,才算什么”作为基督徒生命的特质。如果我们将保禄的这句话改作“在爱里说真话”,我们就能对于第八所要表明的意义,有更深入的看法。这条诚律禁止了一切的虚假,特别是会摧毁人品性和...
关键词：圣保禄 基督徒 信德 盟约 爱里 说真话 
今日十诚 基督徒爱的盟约(四)
《中国天主教》2024年第4期37-39,共3页存敬 
第六诚专注于爱亨利·费尔力(Henry Fairlie)在他的书《今日七罪宗》(The Seven Captial Sins Today)里提及色欲的问题,并且道出非常有意思的观察。他在书中指出色欲会阻碍我们对于实际的爱投注更多心力。费尔力观察到,“对于我们所爱的...
关键词：七罪宗 基督徒 盟约 偷窥 费尔 色欲 
三位一体的天主及与基督徒生活的关系 天主圣三主日(若16:12-15)
《中国天主教》2024年第3期4-7,共4页高超朋 
在礼仪年中,常年期被分为两部分。第一部分由“主受洗节”开始,到圣灰礼仪,接着是四旬期和复活期,然后在“天主圣三节”再开始,到“基督君王节”结束。常年期这两个开始的主日所庆祝的奥迹——主受洗和天主圣三——有很大关系。本主日...
关键词：天主 基督徒 四旬期 受洗 耶稣 主日 三位一体 礼仪 
今日十诚 基督徒爱的盟约(三)
《中国天主教》2024年第3期45-48,共4页存敬 
第四诚家庭和款待最近有人问我,如何描述父母对你的爱?虽然我很清楚父母很爱我,但若仅以一种方式来说明他们对我的爱,我觉得仍是不容易充分表明。略加思索后,我说,最足以表现他们对我的爱和支持的,莫过于他们允许我做我自己要做的人。...
关键词：基督徒 感情激励 盟约 
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