家刻本

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吴氏雍穆堂印 吴昌硕
《西泠艺丛》2024年第8期93-93,共1页冯立 
吴氏雍穆堂印,印面尺寸为4.2厘米×4.2厘米,高8.4厘米,青田石质。墨书反字篆文6字,印文3行排列,行3字,字间有界格。是吴昌硕先生存世所见唯一一方篆而未刻的印章,侧有西泠印社名誉副社长高式熊先生隶书款识。此印为2003年西泠印社创建10...
关键词:西泠印社 吴昌硕 副社长 有界格 家刻本 光绪三十年 青田石 熊先生 
《合肥三怪集·徐子苓集》(《安徽古籍叢書》第二十九輯)
《古籍研究》2023年第2期201-201,共1页
(清)徐子苓撰,張秀玉整理,李霜琴編輯,黄山書社2023年12月版。徐子苓(1812—1876),字西叔、叔偉,號毅甫、龍泉老牧等,安徽合肥人。曾輾轉陳源衮幕、江忠源幕、江忠浚幕、英翰幕、曾國藩幕任幕僚。其傳世著作有《敦艮吉齋詩文存》,其中...
关键词:历史文化研究 家刻本 桐城派研究 徐子 清代文 安徽合肥 安徽古籍 
张惟赤《入告编》的编纂、刊刻与版本流传
《山东图书馆学刊》2023年第5期101-108,共8页刘英博 赵嘉 
2019年河北省社会科学基金一般项目“保定莲池书院旧藏古籍研究”(项目批准号:HB19TQ010)的阶段性成果。
《入告编》是张元济九世祖、清初著名谏臣张惟赤的奏议别集。清顺治十八年至康熙十年张惟赤刻本为现存最早之本,康熙三十一年张在原书版的基础上修改序文并增刻《遗编》,此书方成定本。但因该书流传不广,各家对其版本源流和刊印过程不...
关键词:张惟赤 入告编 奏议 家刻本 档案 
徽州毕氏祖孙三代 接力刻印十家唐诗
《江淮文史》2023年第4期129-134,共6页常虚怀 
1980年代,国家重视古籍善本的普查,准备编纂《中国古籍善本书目》。为了界定什么是“善本”,当时提出了“三性”“九条”的说法。所谓“三性”,是指历史文物性、学术资料性和艺术代表性;“九条”则罗列出可以定性为善本的九条具体标准,...
关键词:历史文物 《中国古籍善本书目》 古籍善本 安徽省图书馆 家刻本 祖孙三代 三性 刻印 
唐英《陶人心语》刻本考述
《图书馆学刊》2022年第7期94-98,共5页刘冰 
《陶人心语》是清代雍正、乾隆时期内务府督陶官唐英创作的诗文集。该诗文集记录了唐英二十余年督办陶务的心路历程,是研究其陶务生涯最直接的文献,对研究清代内务府陶务事宜及御窑历史具有重要的史料价值。特别是唐英以陶人视角创作的...
关键词:《陶人心语》 唐英 寅保 奎联 家刻本 
好书推荐《读书杂志》
《古典文学知识》2022年第2期144-144,共1页
《读书杂志》是清代乾嘉时期朴学大师王念孙关于校勘兼训诂的读书札记汇编。校勘训释《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内篇》等重要史籍的内容。在校释文献方面超越了经书范围,广泛涉...
关键词:《读书杂志》 《晏子春秋》 《逸周书》 《战国策》 读书札记 《墨子》 家刻本 《荀子》 
试论清代贵州家刻本的价值及利用
《贵博论丛》2022年第1期160-172,共13页安琪 
本文通过梳理清代家刻本的出版及流传情况,探讨其价值,从而在保护和利用方面提出了一些建议。
关键词:清代 贵州家刻本 价值 利用 
明代家刻与士绅社会:以杭州张氏为例(下)
《印刷文化(中英文)》2021年第2期90-111,共22页戴联斌 
传统观点认为,士绅阶层的家刻活动具有利他主义的属性。事实上,和坊刻本一样,家刻本也会进入书籍市场流通。本文的重心,则是论证家刻活动是士绅家族文化策略的一部分,其目的是维持其文化传统和士绅身份,与土地、教育同等重要。本文第一...
关键词:家刻本 出版史 书籍史 宗族 士绅社会 中国目录学 
明代家刻与士绅社会:以杭州张氏为例(上)
《印刷文化(中英文)》2021年第1期68-92,共25页戴联斌 
传统观点认为,士绅阶层的家刻活动具有利他主义的属性。事实上,和坊刻本一样,家刻本也会进入书籍市场流通。本文的重心,则是论证家刻活动是士绅家族文化策略的一部分,其目的是维持其文化传统和士绅身份,与土地、教育同等重要。本文第一...
关键词:家刻本 出版史 书籍史 宗族 士绅社会 中国目录学 
刻书藏书蔚然成风
《中国收藏》2020年第12期54-59,共6页刘洁(文/图) 
在今天留存的明代刻书中,除却大家熟悉的内府刻书和藩府刻书,最具规模的当属家刻本。明代苏州府藏书家藏书刻书在全国首屈一指,明代胡应麟曾云:“吴会、金陵,擅名文献,刻本至多,巨帙类书,咸荟萃焉……余所见当今刻本,苏、常为上,金陵次...
关键词:家刻本 内府刻书 藏书家 藩府刻书 苏州府 胡应麟 
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