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当代“印穆”对话探究
《世界民族》2010年第1期29-37,共9页刘军 
教育部哲学社会科学研究基地项目"印度民族问题研究"(批准文号05JJD008)阶段性成果
在反恐战争背景下,为缓解印度教徒与穆斯林日益紧张的关系,促进南亚地区稳定和安全,印、穆之间的宗教和文明对话成为一种必然选择。本文通过分析客观存在的历史和现实因素,试图探讨"印穆"对话的可能性,以及其面临的主要阻滞因素,指出印...
关键词:印度 印度教徒 穆斯林 对话 
基督教在缅甸的传播及其对缅甸民族关系的影响被引量:6
《世界民族》2009年第3期82-88,共7页陈真波 
关键词:基督教徒 民族关系 缅甸 传播 人权组织 官方统计 伊斯兰教 文化程度 
锡克教徒的身份标志——“五K”和缠头巾被引量:1
《世界民族》2005年第6期68-72,共5页张占顺 
关键词:锡克教 教徒 15世纪 身份特征 独特文化 
黎巴嫩——化为战场的复合国家
《世界民族》1994年第4期71-73,共3页格雷西亚.伯格 郑信哲 
过去,黎巴嫩曾是一个稳定而繁荣的民主国家。公正的宪法妥善地解决了持有不同观点并相互竞争的各宗教派别共同体之间的关系。如今,这个国家却七零八落,城市变成废墟,几千人被杀,受伤者不计其数。黎巴嫩崩溃的原因复杂而又微妙。黎巴嫩...
关键词:黎巴嫩人 伊斯兰教徒 叙利亚 宗教 基督教徒 巴勒斯坦难民问题 巴勒斯坦人 大马士革 共同体 不同观点 
省地方主义的政治解决
《世界民族》1994年第1期78-80,共3页穆赫塔尔.阿基尔 陆水林 
巴基斯坦一成立,省地方主义就像魔鬼一样攫住了它的政治。其结果.政治决策行为陷于瘫痪,省地方主义成了政治生活的癌和令人头痛的政治问题。由于这个原因,从建国开始,就没有一届政府获得过稳定。最后,导致了1971年的国家分裂,造成了严...
关键词:巴基斯坦 地方主义 穆斯林联盟 行政机构 穆斯林国家 政治解决 人口 代表权 印度教徒 决策行为 
信德民族主义
《世界民族》1993年第4期1-7,41,共8页穆巴拉克.阿里 陆水林 
信德民族主义最早是由信德的印度教徒开始的。英国人征服信德后,信德的印度教徒摆脱了塔尔普尔王朝的统治。他们感到,作为少数派,他们现在再也不必服从多数派的统治了。他们不仅是安全的,而且是独立自主的。于是,他们的商业才能得到了...
关键词:民族主义运动 信德人 穆斯林联盟 印度教徒 巴基斯坦 次大陆 英国人 乌尔都语 清真寺 伊斯兰教 
宗教在民族过程中的结合与分解作用被引量:3
《世界民族》1993年第3期15-19,共5页П.Ц.普奇科夫 葛公尚 
在苏联民族学界,一般认为民族过程可以划分为两种类型,即民族结合与民族分解。如果在民族结合过程中,发生了参与该过程的人们在文化和语言方面的相互接近,则人们的各种差异便趋于消失,有时甚至会完全不复存在。相反,在民族分解过程中,...
关键词:民族过程 宗教信仰 宗教群体 当地民族 分解作用 宗教因素 民族自我意识 同化 天主教徒 民族共同体 
美国的犹太人——一个不被同化的民族被引量:1
《世界民族》1992年第6期54-58,共5页佐藤泉 李红杰 林香顺 
前言美利坚合众国现有约600万犹太裔美国人。①其中在纽约市及其郊外就有近240万人。如果考虑到就连在以色列国也只有约350万犹太人这一事实,那么探讨犹太人的问题就不能把美国的犹太人排除在外。从这一点可以推测其影响之大。
关键词:犹太人 以色列国 美国人 犹太复国主义 少数民族 犹太移民 居住区 犹太教 同化 基督教徒 
印度对部落地区的开发:总政策和某些具体政策及其执行情况
《世界民族》1992年第2期7-15,共9页C.B.特里帕西 王士录 
印度的部落社会包括众多规模不一、发展也不平衡的部落集团。目前,印度有大约250个表列部落。他们讲大约105种语言和225种方言。除操达罗毗荼语和雅利安语的部落外,还有众多属于南亚语系的部落。后者包括中印度的桑塔尔人、蒙达人、霍...
关键词:落地区 部落社会 表列部落 开发区 印度教徒 梅加拉亚 开发计划 土地转让 桑塔尔人 指导原则 
反犹主义与犹太认同意识被引量:4
《世界民族》1990年第3期1-7,共7页迈克尔·A·迈耶 唐裕生 
现代世界的反犹主义对犹太认同意识(JewiSh identity)的形成有着重大影响。它的作用具有两重性,对于每个事例其作用很难预料。有时,反犹主义把犹太人逼回他们试图从中逃脱的被外界贬低了的那个群体,从而造成或轻或重的自我否定。但反犹...
关键词:美国犹太人 反犹主义 认同意识 犹太身份 犹太教 身份意识 大屠杀 基督教徒 自我否定 复国主义 
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