信义宗

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路德宗教改革对基督教在中国发展的启发
《基督宗教研究》2018年第2期296-304,共9页刘新利 
基督教在中国发展,在很大程度上指的是'基督教中国化'。在历史上,在500年以前,基督教曾经经历德意志化,或德国化,其转折性开端是马丁·路德主张的宗教改革。伴随着'基督教德国化'的转折历程,基督教再一次获得以'福音'为起点的更加全面...
关键词：基督教会 信义宗 罗马教会 宗教改革 罗马教皇 
迈向合一——《世界信义宗联合会与罗马天主教有关成义教义的声明》初探
《金陵神学志》2017年第3期160-179,共20页谢永辉 
大祭司的祷文(约17:20-26)表明了主耶稣基督特别关注教会的合一性。但不幸的是,教会的历史竟然是一部分裂史。1054年,教会分裂为天主教和东正教。1517年,由天主教分裂出新教。在新教自身内部,也有形形色色的分裂。迄今为止,教会仍旧没...
关键词：信义宗 天主教 成义 合一 
向世界展示中国教会的风采——记中国基督教访问团赴欧洲参加世界宗教改革500周年庆典
《天风》2017年第8期40-42,共3页史美莺 
应德国、芬兰和瑞士教会的邀请,以中国基督教协会会长高峰牧师为团长,黑龙江省基督教三自爱国运动委员会主席吕德志牧师、福建省基督教三自爱国运动委员会主席岳清华牧师、广东省基督教三自爱国会主席梁明牧师、金陵协和神学院文革牧师...
关键词：中国基督教 中国教会 三自爱国运动 世界宗教 信义宗 庆祝活动 岳清 日至 吕德 信义会 
福克纳与加尔文宗文化
《短篇小说（原创版）》2015年第5Z期31-32,共2页张燕 
在美国,清教主义的传统从立国之初就是深入人心的。随着时代的发展美国领土的不断扩大,地区在经济文化上发展的不平衡逐渐显露,其中对于宗教信仰的虔诚程度也是这种不平衡的表现之一。19世纪到20世纪早期,由于种植园经济一直在美国南方...
关键词：加尔文 美国南方 种植园经济 不平衡 清教主义 凯蒂 《喧哗与骚动》 八月之光 大卫王 信义宗 
改革开放以来中国基督教会对外交流活动述评被引量：1
《世界宗教研究》2015年第2期173-181,共9页张永广 
改革开放之后,经过拨乱反正,中国基督教会重建教务机构,对外交流活动也得以重启,并渐成繁盛之势。目前学界对当代中国基督教会对外交流活动的研究还缺少系统研究,本文即拟详细梳理改革开放30多年来中国基督教会（特指＂三自教会＂）对...
关键词：中国基督教 对外交流活动 基督教全国两会 教牧人员 中国教会 世基 丁光训 开创期 信义宗 基督教协会 
蔡高:第一位受洗的中国基督徒
《天风》2015年第1期43-45,共3页严锡禹 
1807年9月,英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州,开启了新教在华传播的大幕。然而,初入中国,传教之艰辛,实难尽述。传教士来华,首要任务是传教,而接受信徒,施行洗礼,则是具体表现。马礼逊入华后,经过7年的努力,方有第一位信徒接受洗礼,足见...
关键词：蔡高 马礼逊 大幕 志道堂 中文名字 信义宗 家庭礼拜 基督教信仰 蔡兴 我自己 
高峰会长会见世界信义宗联盟一行
《天风》2014年第7期F0002-F0002,共1页房赢 
中国基督教协会会长高峰牧师于2014年6月23日上午．会见了世界信义宗联盟对外事工部亚洲区负责人张从治牧师和香港崇真会总牧罗祖澄牧师一行。宾主双方就相关合作事工进行了交流。
关键词：联盟 信义 世界 高峰会 中国基督教协会 牧师 负责人 亚洲区 
论加尔文的神学伦理学遗产(Ⅱ)
《金陵神学志》2007年第2期53-73,共21页王艾明 
关键词：加尔文 圣公宗 伦理学 清教主义 教义 基督教新教 路德 基本神学 罗马公教 信义宗 
论马丁·路德的神学伦理学遗产(下)
《金陵神学志》2006年第4期42-62,共21页王艾明 
4.3.教制创设之伦理学分析从两千年来教会发展和成长的历史形态看,组织化教会历经过一个非常值得思考的演化阶段,即,由靠手写的信函联络地中海沿岸的各地方自行管理的小教会,到建立以罗马教会为中枢的高度组织化的中古公教会。这样的格...
关键词：伦理学原则 马丁·路德 信义宗 路德神学 神学思想 新教 罗马教廷 伦理原则 基督信仰 遗产 
论马丁·路德的神学伦理学遗产(中)
《金陵神学志》2006年第3期68-91,共24页王艾明 
4.信义宗教会教制创设与神学伦理学传统从历史文献来看,新教教会诸形态起源于马丁·路德的宗教改革,而信义宗作为最早的新教教会却并非以分裂大公教会为初衷,或者说,路德及其改教同道的确是以改革教会积弊为己任。值得我们注意的是,路...
关键词：信义宗 马丁·路德 伦理学 罗马天主教会 神学家 基督教信仰 基督教新教 罗马公教 教义 罗马教廷 
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