关帝信仰

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《忠义绥远——明清以来云南关帝信仰研究》评介
《宗教学研究》2024年第3期235-236,共2页赵静 
关帝是中国民间信仰中的重要神灵,关帝信仰的形成有着深厚的历史背景与文化根基。云南有25个世居的少数民族,是西部边疆多元族群与多元文化分布之地,因而,云南的民间文化具有多元性与独特性,云南的关帝信仰是关帝文化传播中值得研究的...
关键词:关帝信仰 西部边疆 文化根基 多元文化 商务印书馆 民间文化 绥远 多元族群 
嘉绒藏族地区关帝信仰田野考察研究
《宗教学研究》2022年第3期195-201,共7页梅红 
嘉绒藏族地区的关帝信仰是历史上藏汉文化交流的结果,关帝信仰在部分嘉绒藏族地区有着深厚的群众基础。本文结合地方文献及民间口述资料,深入田野考察嘉绒藏族地区关帝信仰的历史与现状,指出嘉绒藏族地区关帝庙供奉多元神灵,主神关公、...
关键词:嘉绒藏族地区 关帝庙 关帝信仰 文化融合 
关帝信仰的宗教社会学研究——社会合作视角下的敕封运动被引量:2
《宗教学研究》2020年第3期265-273,共9页彭睿 
国家社会科学基金项目“中西方宗教伦理与经济伦理之关系的比较研究”(19BZJ012);江西省高校人文社会科学重点研究基地项目“社会合作视域下的中国'多元一体'宗教格局:儒、释、道与大众宗教”(JD18037)的阶段性成果。
从社会合作视角来看,关帝信仰于唐宋之后兴起与兴盛,有其必然性。一是民间社会出现了对普遍性“横向合作伦理”的诉求,亦出现了对能同时表达个体福祉与地方社区、团体、国家多层面集体福祉之信仰象征的诉求。二是主流社会形成的儒、释...
关键词:关帝 社会合作 社会合作伦理 三教圆融 
论明清时期滇西北的关帝信仰被引量:3
《宗教学研究》2017年第3期271-280,共10页何正金 
明清以来,滇西北关帝信仰受到了官方和民间的共同推崇,关帝庙因此得以在地方官和汉族移民等力量的推动下逐步在滇西北地区兴建。而从更深刻的层面来看,关帝信仰经过西南边疆地域文化的再造和涵化,产生出关帝"助剿"和"关帝当玉皇"等宗教...
关键词:滇西北 关帝 大传统 小传统 
清代伊犁锡伯族关帝信仰研究被引量:5
《宗教学研究》2016年第4期188-193,共6页唐智佳 
国家社会科学基金项目"清代伊犁将军治理西北边境历史经验研究"(14XZS021)阶段性成果
锡伯族是我国历史悠久的少数民族,乾隆二十九年(1764)由中国东北西迁至新疆伊犁。受藏传佛教和汉文化双重因素的影响,西迁之前,锡伯族已经将关帝信仰纳入到自己的信仰体系。西迁伊犁后,由于受清政府推崇关帝、边疆治理政策、锡汉文化交...
关键词:清代 锡伯族 关帝信仰 伊犁 
首尔的关帝庙和关帝信仰被引量:1
《宗教学研究》2013年第3期269-273,共5页具银我 
本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman...
关键词:关羽 关公 民间信仰 巫(Shamanism)三国演义 
关帝信仰形成原因探究被引量:8
《宗教学研究》2006年第4期30-36,共7页张晓粉 
在关羽被神化的历程中,社会各界都积极参与,归纳起来有三条脉络即民间、封建帝王和正统宗教(佛教、道教),它们分别以其各具特色的方式对关羽加以崇奉,而且互相影响、互相促进,共同完成了这一神化。本文针对这三条脉络分别探究其神化关...
关键词:关帝信仰 神化 原因 
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