反清复明

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知识与仪式之间的历史记忆:对三月十九日“太阳生日”传奇的再考察
《清史研究》2024年第6期51-63,共13页王兆珅 
崇祯帝自杀的三月十九日曾被清初的明遗民广泛接受为悼念明朝的纪念日,并被认为经由明遗民的创造而化为东南沿海民间信仰中的“太阳生日”,在清代承载着与“反清复明”有关的历史记忆。本文在学者既往成果的基础上,根据文献研究与田野调...
关键词：太阳生日 反清复明 地方志 民间信仰 历史记忆 
故事讲述与历史建构:洪门传奇背后的政治与生存艺术
《安徽史学》2024年第5期5-16,52,共13页王笛 
《洪门小引》手抄本于1932年在伦敦不列颠博物院被发现,提供了早期洪门历史的重要文献。它概述了洪门起源,包括少林寺被烧、反清复明等等活动,并规定了识别用的旗子颜色,订立了36条章程。早期洪门的传奇故事详见施列格著《天地会研究》...
关键词：洪门 起源传说 反清复明 历史记忆 
宋曹行书《重阳应制诗》
《书与画》2024年第8期4-9,共6页陈永贤 
业集散地、淮关所在地,因其特殊的地理位置,聚焦了一大批文人墨客和遗民志士。他们和当地学者名流一起,感时伤世,心怀反清复明的大志。万寿祺之隰西草堂即为其聚焦地。万寿祺(一六O三—一六五二),宇介若,号年少,江苏徐州人,明崇祯三年(...
关键词：应制诗 清兵入关 反清复明 草堂 江苏徐州 明崇祯 万寿祺 
清代至民初洪门“五祖”之创建与形塑被引量：1
《史林》2024年第3期135-151,219,共18页李平秀 
supported by the Ministry of Education of the Republic of Korea and the National Research Foundation of Korea(NRF—2018S1A6A3A01023515)。
五祖是有助于我们综合了解以天地会为源流的洪门的关键人物之一。本文将深入剖析清代以及民初洪门历史中五祖所扮演的角色,并探讨其蕴含的历史意义。首先,本文将分析清政府颁布的有关法令,来阐明洪门沦为非法结社的原因;其次,通过对洪...
关键词：洪门 天地会 五祖 五祖祠 反清复明 
反清复明失败后,天地会去哪儿了
《民间故事选刊》2023年第21期29-31,共3页文德 
1644年,在闯王李自成攻陷北京后不久,吴三桂就投降清廷,开山海关引清兵入关。之后,清军以不可抵挡之势涤荡了整个华夏大地,在巩固政权的过程中制造了嘉定三屠、大同之屠等大屠杀事件。正是在这一背景下,一支以“反清复明”为口号的民间...
关键词：闯王李自成 反清复明 清兵入关 华夏大地 大屠杀 嘉定三屠 山海关 天地会 
大明通宝见证明亡清兴战事风云(下)
《中国收藏》2023年第11期90-93,共4页张彦刚(文\图) 
清兵入关后,各地反清复明浪潮迭起。铸行于这一历史时期的大明通宝钱有着丰富的面貌,不同地区的铸工及钱文风格差异较大。今年第8期《中国收藏》杂志刊发本文作者对背“工”、背“户”钱等大明通宝钱铸造背景的挖掘,本期将对北方举义历...
关键词：清兵入关 钱文 反清复明 风格差异 大明通宝钱 通宝 《中国收藏》 
南明的回光返照:李成栋反清复明
《民间传奇故事》2023年第19期41-43,共3页林高媛 
清顺治五年,两广提督李成栋有位美貌的爱妾劝他反清。李成栋伴装发怒,大声责骂不料,这美人一刀在手,概然说:“明公如能举大义反正,妾请先死于前,以成君子之志!”横刀在颈,用力一挥,顿时香消玉。李成栋(?~1649年),字廷桢,号虎子,陕西人,...
关键词：李成栋 反清复明 清顺治 陕西人 爱妾 明末清初 
大地上的学问(下)
《经济导刊》2023年第6期91-96,共6页韩毓海 
战争与游牧毛泽东与蒋介石、与中国的历代统治者不同,他所关注的不是中国的基本经济区,而是它的边缘地带及其他内部的“边缘人口”。毛泽东与包括孙中山在内的近代革命者也不同,他关注的不是“反清复明”这样的问题,他关注的是“行国”...
关键词：基本经济区 反清复明 历代统治者 核心经济区 平衡与不平衡 不平衡问题 孙中山 边缘地带 
弘仁《云根丹室图》
《书与画》2023年第1期10-15,共6页王雅君 
弘仁(一六一〇—一六六四),俗姓江,名韬,安徽歙县人。明亡后出家,法名弘仁,号渐江学人,又号无智。明诸生。清兵破金陵后即赴闽,随古航道舟法师入武夷山为僧,云游各地后复返歙,栖静黄山。弘仁一生游历四方,以赋诗作画寄志,足迹遍及芜湖...
关键词：弘仁 渐江 反清复明 安徽歙县 黄山 武夷山 
国磅之痛与素服之礼:南洋洪门影响下的北斗九皇信俗--一个以“本土实践”呼应“中华民族共同体”的个案
《客家研究辑刊》2022年第2期9-29,共21页王琛发 
国家社科基金重大项目“多卷本全球客家通史”(项目批准号17ZDA194)阶段性成果;国家侨联项目“闽南文化与马来西亚闽南人群体内外两‘乡’认同变迁研究”(项目编号:19BZQK244)系列成果;福建省社科基地重大项目“侨乡文化与东南亚闽南人群体身份塑造研究”(项目编号:FJ2018JD2051)阶段成果。
一、前言南洋九皇信俗能在马来西亚以本身的面貌盛行至今,证实了所谓的“本土化”不见得就是“去中国化”,反而是先民以九皇神诞结合重阳日为载体,复合各种文化元素,包括提示清廷境内无法实践的主题,展现出更大程度的中华认同。南洋各...
关键词：本土实践 中华认同 反清复明 九皇 去中国化 信俗 中华民族共同体 南洋 
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