父系社会

作品数：191被引量：310H指数：8
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水雉的女儿国
《中国林业》2022年第4期36-41,共6页聂旸 
在野生动物的世界里存在三种婚配制度,一夫多妻、一夫一妻和一妻多夫。一夫多妻制是父系社会的重要特征,在一个孔武有力的雄性带领下,将大大提高种群繁衍的安全性和基因的稳定性,因此大多数野生动物选择一夫多妻制。以鸟类为例,90%以上...
关键词：一夫多妻制 一妻多夫制 群居生活 父系社会 野生动物 一夫一妻 种群繁衍 
重男轻女的制度经济学探析
《文存阅刊》2018年第11期206-207,共2页王悦 
重男轻女现象历史已久,其关乎文化传统,但更是个经济现象。在子女私产化的父系社会中,重男轻女无可避免,而效率等其他因素又起到了推波助澜的作用。经济学分析可以帮助寻求解决这一问题的对策,推进男女平权进程、促进社会平衡发展。
关键词：重男轻女 产权制度 父系社会 
女神的装备:一次关于女性问题四部曲的谱写被引量：1
《画刊》2018年第9期17-19,共3页宋振熙 许潇笑 
提问：新＂对语＂下的女性问题 自父系社会取代母系社会以来,某一种被压制的身份问题力量,如同被力比多捆绑至潜意识深处不断刺激我们面向人类现实进行敲打与反抗。进入到现代主义语境之后,这种潜意识的动力转化成为权力意识欲,让女性...
关键词：女性问题 部曲 装备 女神 人类文明 母系社会 父系社会 身份问题 
从地下遗存看长江下游地区史前男女地位的演变——恩格斯母系社会向父系社会转变理论实证研究被引量：1
《湖南社会科学》2018年第1期29-34,共6页刘俊男 熊凯 
国家社科基金项目:"中国南北两大生业区早期文明进程比较研究"(编号:13XZS030)
草鞋山马家浜文化时期,女性地位略高于男性。绰墩崧泽文化时期进入相对平等的偶婚制时期,它们都属于平等社会,男性地位还未崛起。在龙虬庄崧泽文化时,男性地位开始高于女性,福泉山、草鞋山、南河浜崧泽文化晚期,出现男女双人合葬墓,且...
关键词：长江下游地区 平等社会 男女地位 
矮灵祭别具神秘色彩
《台声》2016年第19期104-107,共4页布什.布娜南 
赛夏族群,分布在台湾北部中央山脉西侧,新竹县属的五指山、苗栗县属的大东溪一带及两县交界的山区。赛夏人居住海拔高度在500米至1500米间,人口约5000余人,是父系社会,有姓氏制度,各家族的长老地位崇高。可分为南北两群,其传说发祥地都...
关键词：神秘色彩 族群 海拔高度 父系社会 姓氏制度 分布地域 居住地 五指山 
渔业为主 父系社会 特色祭典被引量：1
《台声》2016年第11期102-105,共4页布什.布娜南 
达悟族群是台湾南岛语系唯一分布在台湾离岛的族群,是保存固有文化最完整的一支。分布于台湾本岛东南外海的兰屿上,人口约4000余人,是海洋民族,以捕鱼为主要产业,并有飞鱼祭等岁时祭仪。达悟族群旧称雅美族群,源自日本人类学家鸟居龙藏...
关键词：父系社会 渔业 祭典 1998年 南岛语系 鸟居龙藏 人类学家 族群 
“姓”与“氏”
《同学少年》2015年第5期54-54,共1页
姓氏是表明家族系统的称号。“姓”和“氏”原来有分别，“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”。在母系社会，子女随母姓，发展到父系社会后，改随父姓。随着同一祖先的子孙繁衍增多，一个家族往往会分成若干支而散居各...
关键词：“姓” 母系社会 父系社会 家族 
从《斯干》看男女地位变化研究
《青年文学家》2015年第4Z期71-,共1页王云珂 
班昭《女诫》一书引用《诗经·斯干》中"乃生男子,载寝之床;乃生女子,载寝之地"一句,意为阐明女性生来低男性一等,《女诫》又为后世所极力推崇,成为后代女性修身经典,女子一直到近现代才得以逐渐与男性平起平坐。本文探讨历史上男女地...
关键词：斯干 母系社会 父系社会 婚姻制度 
奥运中国女性百年
《齐鲁周刊》2014年第9期14-15,共2页
1896年现代奥运会秉承古代奥运会传统举办之后,奥林匹克之父顾拜旦老先生便拒绝妇女参加这项全球性的体育盛事。他"一个妇女的荣耀来自于她生孩子的数量和质量,绝对不可能成为运动场主角"的论调一直饱受女权主义者的置疑。同以往任何一...
关键词：女权主义者 奥林匹克之父 古代奥运会 体育盛事 父系社会 中国体育 柏林奥运 生孩子 洛杉矶奥运会 
论男女不平等的根本原因及解决办法被引量：1
《改革与开放》2014年第3期67-68,共2页魏丰华 郭靖花 
本文从男女不平等的成因入手,对当前男女不平等的现状进行了分析研究,并提出了解决男女不平等的对策,以期实现真正意义上的和谐的男女平等关系。
关键词：男女平等 母系社会 父系社会 经济基础 上层建筑 
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