高唐神女

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楚宫阳台究竟在哪里
《中国三峡》2024年第5期20-29,共10页简锦松 
楚宫阳台是宋玉笔下虚构的古迹,是楚怀王与巫山神女幽会之处。而在唐代人眼里,宋玉笔下的巫山即是重庆市奉节县境内的白盐山(今称赤甲山),楚宫阳台就在山尖下凹入的平地中。这不仅因为,夔州是当时峡中最大的城市,很多有利于乡土声望的传...
关键词：白盐山 高唐神女 赤甲山 宋玉赋 巫山神女 夔州 重庆市奉节县 阳台 
赋画双璧:宋玉《神女赋》和谢稚柳《高唐神女图》
《辽东学院学报（社会科学版）》2024年第2期1-7,共7页吴樾柠 毕一宁 
国家社会科学基金后期资助项目“美国汉学家康达维的辞赋翻译与研究”(20FWWB006)。
宋玉《神女赋》塑造的高唐神女形象妖艳绝伦、光彩照人。1943年著名画家谢稚柳依据宋玉《神女赋》绘制的《高唐神女图》,直接取法于唐宋人物画尤其是敦煌飞天壁画,线条健劲生动,笔性圆厚浑融,所塑造的高唐神女形象雍容华贵,格调高古,充...
关键词：宋玉 《神女赋》 谢稚柳 人物画 《高唐神女图》 
高唐神女的文学意义
《中国民族博览》2021年第1期178-180,共3页熊忠文 
2018年教育部人文社会科学研究青年基金项目阶段性研究成果(项目编号:18YJC751034)。
高唐神女作为中国传统神话故事里的形象之一,不仅是作为神话传说而流传。实际上,在中国文学乃至中国文学史里,其文学形象比其神话形象更为人所知,也具有更重要的意义。自《高唐神女赋》问世以来,高唐神女便从神话形象走向了文学形象,又...
关键词：高唐神女 巫山 云雨 梦境文学 
《搜神记》中的高唐神女情结
《最小说》2020年第6期4-6,共3页钟秀 
《搜神记》出现了大量的“神女”篇章,呈现了仙、鬼、怪、人四种“神女”类型,塑造了美丽动人、主动大胆的“神女”形象,演绎了人仙恋、人鬼恋、人怪恋、人人恋等不同的恋爱模式,体现了高唐神女的原型特征,是对宋玉赋高唐神女形象的置...
关键词：干宝 《搜神记》 神女情结 
高唐神女原型考釋——再議“高禖說”
《新国学》2019年第1期88-116,共29页董恬 
二十世紀三十年代,郭沫若、聞一多、陳夢家三位先生先後發表論文研究高唐神女的原型問題,並提出'高禖説',將高唐神女的原型看作各民族厥初生民的女性先妣。這一觀點流傳至今,依舊爲當今學界高唐神女原型研究的主流。但是,由於時代局限,...
关键词：高唐神女 高禖 先妣 生殖崇拜 䔄草 
高唐神女传说的炎帝部族文化属性被引量：1
《湖北社会科学》2015年第3期114-123,共10页李炳海 刘洋 
炎帝部族文化的一个基本属性,就是人神杂糅、天地相通。除《尚书》、《国语》的相关记载之外,《山海经》对于炎帝发祥地域的叙事,多处提到天帝在下界的活动场所。由此而来,高唐神女有时被说成是天帝之女,有时又说成是炎帝之女。炎帝部...
关键词：高唐神女 炎帝部族文化 变形转生 花草形态 
论古代爱情文学作品中的理想女性形象
《安徽文学（下半月）》2014年第11期7-9,共3页徐胜男 
中国古代爱情文学作品中女主人公的性格,在某些方面存在模式化倾向。在容貌上,她们大都娇媚艳丽;在性格上,她们敢于主动追求爱情。探究发现,古代爱情文学作品中女主人公性格的模式化肇始于高唐神女的传说。后世作家笔下的许多女性身上...
关键词：理想女性 高唐神女 男权意识 
中西植物神文学探源
《文史博览（理论）》2014年第1期43-45,共3页刘欣 
世界各地的原始神话中都有死而复生的植物神的神话,然而在中国却少有这样的神话记载。考察中国的古代史料,以期发现中国古代存在的植物神神话线索。
关键词：金枝 植物神 维纳斯 圣婚仪式 神妓 高唐神女 
影视文本身体叙述之高唐神女原型探析
《电影文学》2013年第18期38-39,共2页张明华 王华 
江西省井冈山大学基金项目"赛博女性主义文学研究"的阶段性成果(项目编号:JR09012)
当代影视作品中女性身体图像成为众望所归,其中蕴涵着古代文化中极富传奇色彩的高唐神女原型,是神女美丽与情欲的当下重现。该现象包含深刻的文化取向,折射出现代人的心理特征,具有重要的研究价值和现实意义。网络时代,赛博空间的来临,...
关键词：影视 身体书写 高唐神女 网络时代 
八代风骚
《诗潮》2013年第8期56-57,共2页王向峰 
关键词：风骚 诗赋 辞赋 五言 传世 唯才是举 高唐神女 人生 司马相如 司马迁 
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