拜功

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伊斯兰教的中和思想及其时代价值被引量:1
《中国穆斯林》2017年第2期7-11,共5页杨发明 
宗教作为一种复杂的社会现象,有着悠久的历史、丰富的文化内涵和广泛的社会基础。作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,有着千年的历史传承,汇集着历代哲人的智慧之光,宗教典籍浩如烟海,从而形成了博大精深、哲理奥妙和耐人寻味的伊斯兰教...
关键词:伊斯兰文化 世界三大宗教 《古兰经》 历史传承 天课 穆斯林社会 聚礼 拜功 穆圣 会礼 
春天,我们启程
《中国穆斯林》2017年第2期74-74,共1页郭宝光 
柳枝抖落最后一只枯叶,在风中,新芽萌动冰凌消融,温暖了河床,流淌涌动!东风回归,暖阳微笑。
关键词:心旌摇荡 春天来了 路遥 拜功 令人 阳微 云水 参悟 
一见倾心,蓝色土耳其
《中国穆斯林》2016年第5期65-66,共2页李永花 
2015年的毕业季,经历了各式难忘又伤感的告别仪式,离开生活了四年的燕园,转而踏上了异国的求学之路。回望奖学金申请的过程并不能算是一帆风顺,由于家人希望我毕业后直接参加工作,所以申请时都没敢告诉家里人,自己一人默默地准备资料、...
关键词:土耳其人 求学之路 准备资料 四年 最底层 《古兰经》 五番拜 伊斯兰文化 拜功 国内大学 
伊斯兰的五功与道德行为 奉至仁至慈的真主之名
《中国穆斯林》2016年第3期59-61,共3页刘广乾 
奉至仁至慈的真主之名 各位朵斯提:赛俩目!穆圣说:我被派遣的使命是为了完善人类道德。(《艾罕默德圣训集》) 穆圣(祈真主赐福之)把完善人类道德作为伟大使命的目的之一,足以说明道德建设在伊斯兰教中的重要性。
关键词:至仁 道德行为 穆圣 圣训集 人类道德 拜功 天课 《古兰经》 布哈里 归信 
六十载岁月如歌——敬献给母校六十华诞
《中国穆斯林》2016年第3期37-38,共2页马利强 
一 六十年前 公元1955年 在北京古老的南城 在回民聚居的牛街 一座独具特色的阿拉伯建筑拔地而起 一所中国伊斯兰教最高学府应运而生
关键词:岁月如歌 穆斯林群众 不朽诗篇 中国伊斯兰教 沈遐熙 意气飞扬 安士伟 陈广元 十年 拜功 
穆斯林应记主赞圣
《中国穆斯林》2016年第1期44-46,共3页杨志中 
奉至仁至慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目!记主赞圣是两事一理,不厚此薄彼。记主赞圣是两事一体,不彼此分离。记主赞圣是每个穆斯林最基本的功修,是所有功课的灵魂,是所有善行的基础,比任何善功都尊贵。
关键词:至仁 善功 穆圣 清真言 《古兰经》 伊玛尼 布哈里 色兰 奈萨仪 拜功 
米岗山下的拜家村和清真寺
《中国穆斯林》2016年第1期47-49,共3页拜学英 
巍峨高耸的六盘山主峰米岗山沉稳、高大,犹如巨人屹立于泾源与隆德的交界处,又像一道天然屏障分隔着两个县。初冬的一天,阳光明媚,天空湛蓝,米岗山雄姿尽显,拜家河清澈流淌。耸立在米岗山下拜家河畔的拜家村清真寺大殿顶端高耸的宣礼塔...
关键词:宣礼塔 天然屏障 穆圣 隆德 泾源 八百里 红瓦 拜功 圣纪节 十年 
唐世杰:阿訇如何引导穆斯林?
《中国穆斯林》2016年第1期53-55,共3页敏玉林 
穆圣说:不关心穆斯林大众事业的人,不是我的稳麦。而在自强和振兴的道路上,作为穆圣的继承者阿訇更应首担重责,走在穆斯林的前面,开阔整个信仰群体的社会视野。有鉴于此,与阿訇谈谈阿訇的身份担当问题,很有意义。唐世杰阿訇作为一个经...
关键词:穆圣 满拉 穆斯林社会 卧尔兹 外部世界 道德品质 拜功 主命 《古兰经》 去问 
您不曾离我远去
《中国穆斯林》2016年第1期71-72,共2页马筱林 
我的父亲希拉伦丁·马贵荣,山西长治回族穆斯林,1996年12月29日归真。虽然他老人家无常十九年了,但他的言谈举止时刻教诲着我,指引着我,让我愈发清晰地感受到作为一名穆斯林所散发出的优秀品格和魅力。谨守拜功父亲躺在病床上的最后几天...
关键词:回族穆斯林 五番拜 希拉伦丁 拜功 昏迷不醒 清真言 山西长治 伊玛尼 乜贴 善功 
《学生之友(童花果)》2016年第Z1期39-39,共1页张微 
字义"拜"是个会意字,本义为表示恭敬的礼节。甲骨文的"拜",左边是个"手"形,右边是个"页"字,"页"的本义就是人的头部,合起来的意思就是将手举到头部上方,再向前方下拜。小篆的"拜",左右两边都是"手"形,表示拱手向前拜。后来的"拜"一般指...
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