殉道

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父亲的自然
《时代文学(上半月)》2013年第10期157-157,共1页荒田 
家乡人形容数大,习惯说,两手挓挲也拨拉不开。父亲去世已二十年,拈指数来,一手一手,一手一轮回,感觉就有些茫远,真正是两手挓挲也拨拉不开了。自父亲去世后,我有了自己的孩子,以父亲的身份反思父亲,父亲去世的真相越发迷离起来。我有时...
关键词:霜天晓角 孤坟 习惯说 家乡人 逐流 弹歌 乡土中国 十年 殉道者 大道至简 
论写作
《时代文学(上半月)》2013年第3期60-60,共1页周涛 
写作是一件寂寞的事业。如果能称为"事业"的话,那也是各种事业当中比较寂寞的行当。写作是个体的,独立的,它没法子找人帮忙,也依靠不上任何团队的力量,只能靠自己。默默地,一个字一个字去完成,像个砌砖工。没有极强的心力,哪怕是虚幻的...
关键词:殉道者 虹霓 一支笔 上半月 大自在 不自觉 
耿林莽散文诗近作(组章)
《时代文学(上半月)》2012年第2期94-97,共4页耿林莽 
色彩的狂欢——读许淇画生命的树给生命以色彩,给色彩以生命,你选择了树。挺拔,劲秀,高大而伟岸。在你笔下,一棵树是一支倚天的剑。力,便是生命。力的凝聚,饱满。
关键词:深秋时节 白色花 喧哗与骚动 殉道者 人情冷暖 你喜欢 梦江南 江南梦 在人间 凯旋而归 
大道与殉道——老子与王国维信美观之比较
《时代文学(上半月)》2007年第4期59-60,共2页刘汉林 
在中西美学比较中,西方强调美与真的关系,中国古代美学更强调美与善的关系。先秦楚国伍举讲到的"美的东西就是远近大小上下皆无害"的观点,是我国较早关于美善关系的论述;后来孔子的"尽善"尽美"观,虽区分了美善的不同,但区分仍建立对美...
关键词:伍举 中国古代美学 美善 中西美学 洞察者 道徽 大象无形 美学观 美言不信 关于美 
尼采过程美学新论
《时代文学(上半月)》2006年第4期85-87,共3页李晓飞 赵烨 
前言:痛苦,美,酒神三问托马斯·曼说:尼采是狄奥尼索斯和“十字架殉道者结合而生的宁馨儿”,托马斯准确捕捉到了尼采的痛苦。尼采不止一次说艺术可以为人提供生活下去的谎言般的安慰,但是尼采蓬勃的生命力又时刻感受到一种本能的冲击:...
关键词:尼采哲学 美学新论 酒神精神 托马斯·曼 殉道者 斯特拉 权力意志 强力意志 《悲剧的诞生》 狄奥尼索斯 
耿林莽序文二题
《时代文学(上半月)》2006年第1期44-47,共4页耿林莽 
燃烧的李耕——李耕《爝火之音》序文人相轻或文人相亲仿佛自古迄今都是并存于文坛上的两种普遍的,也许是带有规律性的现象。我曾为巴金与沈从文,叶圣陶与夏丐尊、丰子恺先生等前辈间深挚相亲的友谊所感动和钦羡。
关键词:文人相亲 丰子恺先生 夏丐尊 意象群 积极浪漫主义 雁传书 诗创作 诗评家 殉道者 人的悲剧 
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