言说方式

作品数:699被引量:1009H指数:12
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圣人、神人与至人--《逍遥游》的言说方式被引量:2
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2017年第8期5-13,共9页方勇 
《逍遥游》是《庄子》中最为后世称誉的奇文,它如三波冲向海滩的潮汐,一波进似一波,一波盖过一波,直到翻出真意"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉",并归到"至人无己,神人无功,圣人无名"之上,才又变作三条细流各自...
关键词:《逍遥游》 《庄子》 至人无己 神人无功 圣人无名 
邳县艺人王桂英的“神剪”
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2014年第10期113-116,共4页王曦 
邳县剪纸艺人王桂英以其生活气息浓厚、艺术风格独特的剪纸被列为国家级非物质文化遗产项目传承人,被中国美术馆收藏剪纸作品十五件。她凭借对剪纸的热爱和自小习得的娴熟技巧,让剪纸成为与自己生存状态密切相关的话语言说方式。剪纸...
关键词:王桂英 艺人 非物质文化遗产 生活气息 中国美术馆 风格独特 言说方式 精神寄托 
孔子,中国的灵魂医生
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2009年第5期4-16,共13页敬文东 
这篇长文是敬文东先生即将完稿的《我们的虚无,我们的命运——重审中国智慧》中的第一篇。无论是对读者还是编者,甚而对于中国文化界,这可能都是一个巨大的挑战。经过反复的商讨,我们还是决定对此开放的巨型文本进行连载。我们期望以此...
关键词:西狩获麟 中国文化界 中国思想文化 周公 中国智慧 终其一生 叔孙氏 言说方式 这个世界 聪明正直 
机智:中国现代随笔观念的艺术构建
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2008年第6期134-138,共5页黄科安 
机智,原指人的大脑的"智能"或"创新精神",欧洲在17世纪后,"机智"成为文艺理论的一个术语,特指文学家所具有的发掘出色的、令人惊叹的和似非而是的比喻的能力。现代的一般用法是从17世纪这个文体用法演变而来的,指的是一种言简意赅的语...
关键词:文艺理论 似非而是 表达法 艺术构思 中国女人 创新精神 智慧火花 言说方式 精警 人生经验 
智者戏谑——重温王小波散文《一只特立独行的猪》被引量:1
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2007年第10期14-16,共3页王杰泓 
人世一倏忽,曾经的文坛骑士、思想者王小波竟已离开我们十余年了。好在"文章千古事",他的作品迄今仍然给我们留有无穷的阐释空间。无疑,在大多数读者的眼中。
关键词:阐释空间 智性 思考者 言说方式 创作个性 创作风格 汽笛声 思想者 文学创作过程 现代性 
初唐的故事 春天的故事 人生的故事 永远的故事——再读《春江花月夜》被引量:2
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2007年第5期70-72,共3页赵升平 
在文学艺术的世界里,尽管时时有新的故事在涌现,在供我们读解,但也有一些古老的故事,虽然产生的时间距我们已经很远很远了,谈论的次数也已经很多很多。
关键词:《春江花月夜》 张若虚 宇宙意识 唐时期 言说方式 孤月 春江潮 江月 这个世界 草木一秋 
把诗歌的蝴蝶钉在听众的耳朵上——当下诗歌传播过程中受众的培养与改造被引量:2
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2007年第3期130-133,共4页梁笑梅 
诗歌是一种特殊的言说方式,言说需要传播,传播要有受众。诗歌受众,即各种不同类型的诗歌传播活动中的信息接受者即受传者,作为一个集合概念,体现为读者、听众或观众等不同系别,与诗歌传播者构成传播过程的两极。现代大众传播产生以后,
关键词:诗歌作品 传播过程 言说方式 传播活动 现代大众 中国诗歌 网络诗歌 中国现代诗歌 黑大春 当代诗歌 
“百家茶座”栏目的定位与走向
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2006年第1期98-100,共3页周睿 
关键词:百家 《名作欣赏》 文本细读 《荷塘月色》 文学批评 岑参 言说方式 当代文学研究 百步洪 《再别康桥》 
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