卜辞

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甲骨卜辞所见殷商军事力量探析
《安徽理工大学学报(社会科学版)》2025年第2期47-53,共7页张亚南 
廊坊师范学院科研基金——博士(后)科研启动费项目:甲金文中军事动词比较研究(XBQ202149);河北省教育科学“十四五”规划2022年度一般课题:区域视角下中华优秀传统文化与语文学科的融合研究(2205372)。
以甲骨卜辞为研究对象,从军队规模、国防设施、情报侦搜能力、后勤保障体系等方面入手探析殷商时期商王朝的军事力量。研究发现:殷商时期兵种齐全,以步兵和车兵为主,并辅以一定数量的骑兵;兵器数量繁多,后世常见兵器均已被广泛应用于战...
关键词：甲骨文 军事 规模 国防 情报 后勤 
商周时期“民”“众”社会阶层流变研究
《古籍整理研究学刊》2025年第2期97-104,共8页张珈铭 
学界原有观点认为,“民”字及其相关用法最早出现在西周时期。近年来,随着对甲骨文字释读工作的不断深入,证明“民”在商代存在。“众”,是商代社会的重要组成部分。根据相关考证,商代“众”的社会地位要高于“民”。商代的“民”主要...
关键词：甲骨卜辞 民 众 社会关系 
关于甲骨卜辞中“■”字义项的考察
《汉字文化》2025年第5期64-68,共5页陈莹 
△见于甲骨文中,学术界对此字争议较大,至今未达成统一看法。文章将各学者对此字的考释作个汇总,在此基础上,罗列△在《新甲骨文编》中出现的形体,梳理△在甲骨卜辞中的义项,得出△的义项主要有以下三种:一是表示本义,人身体的某部位;...
关键词：△ 汇释 形义 考释 
《甲骨卜辞菁华》浅评
《殷都学刊》2025年第1期121-124,共4页李孝善 
《甲骨卜辞菁华》是由郭旭东教授主编的甲骨文选集,精选收录了约500版甲骨拓片。该书根据卜辞内容分为《军制篇》《战争篇》《商王名号篇》《气象篇》《天神篇》《祈年篇》《梦幻篇》和《风俗篇》八册,包括甲骨卜拓片的介绍、释文以及...
关键词：《甲骨卜辞菁华》 甲骨学 卜辞 
《合集》6648等卜甲刮削重刻现象及相关卜事史料系联
《殷都学刊》2025年第1期1-11,共11页王蕴智 程烁 
国家社科基金重点项目“殷墟甲骨‘刮削重刻’现象及相关语料的排谱研究”(22AYY016)。
《合集》6648、6649、6650三版龟腹甲同出土于殷墟YH127坑。根据近年公布的照片和拓本,可知三版正面右甲上端均出现刮削遗迹,并以大字犯兆补刻验辞,记录了灷■化于某年十三月“■方”之事。考察诸版上的刮削重刻现象并系联所涉战争卜事...
关键词：《合集》6648 刮削重刻 灷■化 征伐卜辞 
殷商时期的“巫”及早期巫风习俗剪影
《殷都学刊》2025年第1期28-35,共8页田胜利 
国家社科基金青年项目“先秦两汉占丹辞研究”(16CZW034)阶段性成果。
甲骨卜辞中的巫字象两玉交错之形,玉往往被古人奉为灵物,从玉构形的巫字,是一种较为特殊的称谓。许慎《说文》中收录的古文巫字增加了口和手的构形符号,可能是对巫事神时往往会运用祝、舞这两种手段的反映。卜辞中巫的身份和功能具有多...
关键词：甲骨卜辞 巫 身份 功能 流风 
寻妇好
《天涯》2025年第1期160-168,共2页燕燕燕 
一.去安阳,为的是寻访一位商朝女子的遗迹。妇好,好是她的姓,妇是尊称,意思是姓好的妇人。在商王武丁时期的甲骨卜辞里,这个名字出现过二百多次。一条条卜辞的内容,指向了她的多重身份:武丁时时放在心上的妻子、背负着生育责任的王后、...
关键词：甲骨卜辞 武丁 商王 妇好 大祭司 多重身份 商朝 
王国维《殷卜辞中所见先公先王考》撰作考论——兼谈关西大学内藤文库藏稿本的性质
《文献》2025年第1期109-128,共20页尹伟杰 
1915年,王国维首次在卜辞中发现王亥,随后与罗振玉、内藤湖南频繁交流殷先公先王的问题。罗振玉在季、上甲、报乙、报丙、报丁等先公的考证,“父某、祖某、兄某”辞例的解释,以及推测《史记》《世本》记载可靠等方面,都对王国维有直接...
关键词：王国维 《殷卜辞中所见先公先王考》 罗振玉 内藤湖南 甲骨学史 
我们唱,因为大雪茫茫——话剧《唱唱儿》创作漫谈
《戏剧文学》2025年第2期17-19,共3页高媛 
知道“唱唱儿”这三个字,其实比知道二人转要早,但如今遍搜记忆,却找不到出处,仿佛无月的夜晚谁于岔路口经过,自虚空之中给了我一下子;也像是一种镜听的卜辞,预兆了多年之后这样的一部戏要用力地问世,诚恳地、真实地,在世间挣扎出它的...
关键词：二人转 卜辞 岔路口 
论殷商王朝上帝为百神之君的观念
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期61-68,共8页刘源 
“古文字与中华文明传承发展工程”规划项目“殷墟甲骨文史料解读西周金文史料解读”(项目编号:G1603);中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划资助(项目编号:DF2023YS15)。
殷墟卜辞所见上帝观念之研究,历经120余年,成果丰硕,如郭沫若提出上帝为至上神,胡厚宣认为帝五臣指四方与社,等等。目前,学界对上帝是否为至上神等问题及殷代神灵体系,认识上仍存在分歧。李学勤认为,研究甲骨文反映的思想文化可借鉴周...
关键词：甲骨卜辞 上帝 金文 天命 
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