产翁制

作品数：25被引量：33H指数：4
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《楚辞·天问》“伯禹愎鲧”与“产翁制”关系辨析被引量：1
《华中国学》2020年第2期27-34,共8页熊贤品 
2018年湖南省社科基金青年项目“出土文献与屈赋考诠”(项目号:18YBQ081)
《楚辞·天问》“伯禹愎(復)鲧”一句反映的内容,是鲧、禹在治水事业方面的继承;而不应当读“愎”为“腹”,进而再由此引申到所谓禹的“父生说”“产翁制”。《天问》“伯禹愎鲧”和所谓的大禹“父生说”“产翁制”无关,也不能由此来论...
关键词：楚辞 天问 伯禹愎鲧 产翁制 
说历史学科研究中的“咬文嚼字”
《小品文选刊（下）》2016年第2期54-54,共1页高芮 
历史研究过程中，在进行某个论证时，对一个词语甚至一个字的解释不同，论证的最终结果就会不同，所以常常遇到“咬文嚼字”的情况。这与数字公式计算或物理研究中一个小数点对研究结果的影响是相通的。近日偶然看到有学者对产翁制的一...
关键词：历史学研究 咬文嚼字 科研 历史研究 小数点 产翁制 论证 
由中外“胁生”神话的演变看人类社会的进步
《人文论丛》2015年第2期101-111,共11页陈娴 程涛平 
北京市青年英才计划(项目编号:YETP0584);北京交通大学“红果园双百计划”(项目编号:151172522)的阶段性研究成果
一、由《天问》裂石生启的神话说起屈原的《天问》,是一部奇书。冯友兰说:'《天问》一篇,则更对于一切人神之传说,皆加质问;对于宇宙之所以发生,日月之所以运行,亦提出问题。'~①可以说,《天问》对天上地下,历史地理和人事,无所不问。其...
关键词：《天问》 因陀罗 创世记 清华简 《梨俱吠陀》 产翁制 
浅析母系氏族向父系氏族转变的遗留——以“产翁制”和婚礼仪式为例
《赤子》2015年第3Z期111-,共1页任有海 
在人类社会发展史上先后经历了母系氏族时期和父系氏族时期,父系氏族取代母系氏族经历了长期的斗争过程,氏族转变的信息碎片遗留在民俗生活的许多方面,本文以"产翁制"和婚礼仪式为例来探析氏族转变过程中的遗留内涵。
关键词：氏族 “产翁制” 婚礼仪式 
孙悟空形象溯源与淮河文化被引量：2
《明清小说研究》2013年第3期93-105,共13页朱家席 
蚌埠学院淮河文化研究中心项目(项目编号:BBXYHH-WH2011B05)阶段成果
学界关于《西游记》中孙悟空形象原型的探究一直存在着诸多分歧,本文以淮河文化研究为视角,对孙悟空形象进行分析后指出,孙悟空原型与淮河流域远古时期的石生人意象、"产翁制"文化遗存以及无支祁形象相互交织,众多研究者提出的"本土说"...
关键词：淮河文化 原型 石生人意象 产翁制 无支祁 
从《楚辞·天问》看夏民族父权制战胜母权制
《中国城市经济》2012年第2期300-,302,共2页谢晨星 
文学界对于《楚辞·天问》中鲧禹启故事的解说历来都有很多争议。本文通过对鲧禹启故事中体现的争夺生育权、世系权进行剖析,展现了我国古代夏民族由母系社会向父系社会过渡的大致图景。
关键词：产翁制 父权制 母权制 
探秘原始遗俗“产翁制”
《百科知识》2011年第17期61-62,共2页程林盛 
＂产翁＂在欧美称为couvade（库瓦德）,是法文＂父亲坐褥育儿＂之意。大意是男子通过效仿妇女生育,以强化与婴儿的联系,确定孩子为父亲所生,从而获得像母亲一样的亲情权。
关键词：原始遗俗 "产翁制" 人类发展史 风俗 
鸟、蛇图腾与氏族过渡的文化遗迹——《搜神记·羽衣人》的文化解读被引量：3
《古籍整理研究学刊》2010年第1期98-101,共4页张瑞芳 
本文通过论述鸟、蛇图腾及其所代表的生殖崇拜,探讨母系氏族向父系氏族过渡时期出现的"产翁制",对《搜神记·羽衣人》故事作出还原性解读,论证该故事所记叙的内容正是上述现象在后人误解的情况下变异而成为"怪事"被记载。
关键词：羽衣人 鸟蛇组合 生殖崇拜 氏族过渡 产翁制 误读 
产翁制:鬼神信仰的世俗化表现——从“鲧腹禹”神话说起
《保山师专学报》2009年第1期49-52,共4页刘婷 
不论产翁制是风俗习惯还是神话传说,它既然作为一种奇特的文化现象而存在,那么便可以透过表象看其深层次的隐性文化。产翁制所蕴含的鬼神信仰在文化功能上的种种变化,潜藏着一种另类的、处于原生状态的感性文化氛围。
关键词：产翁制 鬼神信仰 世俗化 鲧腹禹 
男人坐月子
《中学生百科（悦青春）》2009年第2期6-7,共2页谢荣征 
"男人也要坐月子"如果有人这么说,不要以为这是天方夜谭,也不要认为是现代基因工程的科学实验,人类历史上或许真的出现过这种现象。女人生孩子后,坐月子的不是女人而是她的丈夫,
关键词：产翁制 伯禹 南楚新闻 《天问》 《太平广记》 科西嘉人 尉迟枢 澡身 巴斯克人 雅典娜 
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