曾效葵

作品数:6被引量:7H指数:1
导出分析报告
供职机构:四川建筑职业技术学院更多>>
发文主题:《西厢记》《牡丹亭》觉醒杜丽娘女性意识更多>>
发文领域:文学更多>>
发文期刊:《时代文学(下半月)》《科学与财富》《社科纵横》《青年文学家》更多>>
-

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
条 记 录,以下是1-6
视图:
排序:
析柳宗元和他的《捕蛇者说》
《时代文学(下半月)》2011年第8期193-194,共2页曾效葵 
柳宗元的古文名篇《捕蛇者说》是抨击当时黑暗现实最为强烈的一篇,其核心是"赋敛之毒甚于蛇毒"。赋敛之毒与蛇毒,两者谁甚于谁?首先,从历史的角度进行比较。其次,用悍吏来乡时的情景比较。再次,用平常日子的情况比较。揭示封建社会阶级...
关键词:柳宗元 《捕蛇者说》 赋敛之毒 蛇毒 
从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性意识的觉醒被引量:7
《安徽文学(下半月)》2011年第7期139-140,共2页曾效葵 
《西厢记》中崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性意识的最初觉醒。《牡丹亭》中杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生应有性爱的权力,是中国古...
关键词:《西厢记》 崔莺莺 《牡丹亭》 杜丽娘 中国古代女性意识 觉醒 
析李绅和他的《悯农》二首
《长城》2011年第2期87-88,共2页曾效葵 
李绅(772-846)字公垂,润州无锡(今江苏无锡)人,元和元年(806)进士,官翰林学士,曾因触怒权贵下狱,武宗时拜相,后出任淮南节度使。他出生于"安史之乱"后社会经济相对稳定时期,不久,国力衰微所引起的外族入侵和"藩镇割据"日益严重,内战频繁。
关键词:《悯农》 地主阶级 封建社会 
桃花源——中国古代乌托邦—谈陶渊明的《桃花源记》
《科学与财富》2011年第8期265-265,共1页曾效葵 
桃花源的幸福生活美景,其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌,是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首,因而被他否定。《...
关键词:桃花源 陶渊明 《桃花源记》 中国古代的乌托邦 空想社会主义雏形 
洒脱、审美的人生态度,悲天悯人的情怀——三毛撒哈拉系列作品赏析
《青年文学家》2010年第3X期17-18,共2页曾效葵 
三毛作品以洒脱而淡泊的个性魅力征服了读者,让我们沉醉在三毛为我们营造的富有撒哈拉沙漠特色的艺术世界里。她将悲天悯人的情怀演化成了一种颤动心灵的力量。用审美的人生态度、悲天悯人的情怀书写着自我的人生。
关键词:台湾作家三毛 洒脱 悲天悯人 撒哈拉系列作品 赏析 
象征诗艺中国化的艰难历程——李金发与戴望舒之比较
《社科纵横》2009年第9期95-96,共2页曾效葵 席宏伟 
李金发与戴望舒的比较,李金发是中国象征派的开山鼻祖,戴望舒则是象征派的大师。他们在象征诗艺有接受上的差异性,也有共同的诗学主题,却有着不同的归宿。
关键词:李金发 戴望舒 象征诗艺中国化 差异性 诗学主题 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部