《捕蛇者说》

作品数：179被引量：16H指数：2
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属蛇人的“邮缘”
《集邮博览》2025年第1期54-60,共7页仇润喜 
蛇是一种非常奇异的动物、历史上蛇类常常是被看作恐怖、丑恶的象征,诸如毒如蛇蝎、毒蛇猛兽、封豕长蛇、牛鬼蛇神等。尽管柳宗元的《捕蛇者说》是借蛇说事,抨击“苛政猛于虎”,但其“触草木,尽死;以啮人,无御之者”,致“非死而徙”、...
关键词：柳宗元 《捕蛇者说》 毒如蛇蝎 蛇 丑恶 抨击 
语文教学与《史讳举例》
《中学语文教学》2024年第7期1-1,共1页汪大昌 
语文教学有些细微之处很难整齐划一,详解还是略讲,往往要看教师个人的学识、见解和经验。避讳即为一例,如《红楼梦》第二回贾雨村谈及学生林黛玉,说她每逢“敏”字必读如“密”,写时必缺一二笔。这是黛玉为母亲贾敏避讳。柳宗元《捕蛇...
关键词：贾雨村 唐太宗李世民 黛玉 柳宗元 《红楼梦》 语文教学 《捕蛇者说》 避讳 
《爱莲说》的三重意蕴被引量：1
《读写月报》2024年第2期20-23,共4页李国栋 
四川省教育学会2023年度教育科研课题“多文本样态下的高中语文结构化阅读教学实践与研究”(编号:YB2023151)研究成果。
后人对《爱莲说》的意蕴研究,多集中于文学审美层面,道德哲学层面的研究。其实,这种以“说”为题的文体,偏重借物借事喻理,多发议论,如《马说》《师说》《捕蛇者说》等。《爱莲说》亦然,其意蕴与绝大多数咏物言志之作一样,既有表层的立...
关键词：《爱莲说》 审美层面 立象尽意 《师说》 《捕蛇者说》 《马说》 哲学层面 咏物言志 
决战银环蛇
《风流一代》2024年第2期24-25,共2页阿基米花 
我上中学时,学到柳宗元的《捕蛇者说》,开头写道:“永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。”这样的蛇,我在七岁时遇见过一条,我把它乱棍打死了。
关键词：柳宗元 永州 《捕蛇者说》 银环蛇 
异曲同工 济民情怀——《种树郭橐驼传》《捕蛇者说》联读
《中学语文》2023年第24期51-53,共3页吴京华 
本文尝试从柳宗元的《种树郭橐驼传》入手,联读《捕蛇者说》,以让学生领悟柳宗元“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”的政治理想,学习他的济世情怀,树立为民的远大志向。
关键词：异曲同工 济世情怀 群文研读 
决战银环蛇
《东方少年（阅读与作文）》2023年第7期12-15,共4页阿基米花 
我上中学时,学到柳宗元的《捕蛇者说》,开头写道:“永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。”这样子的蛇,我在七岁时遇见过,我把它乱棍打死了。实际上,从小我就怕蛇,可我们那儿几乎哪儿都有蛇,所以惹不起,也躲不了。
关键词：柳宗元 永州 《捕蛇者说》 银环蛇 
从“螫人立死,百无一活”到“永州异蛇”
《大自然》2021年第5期62-65,共4页张亮(文/图) 
《捕蛇者说》是唐朝文学家柳宗元的名篇,流传千古。人们可以通过简洁的文字记载分辨“永州异蛇”的特征与威力,但要据此推断其为何物却属实不易。本文将从生物学角度解读这种经常出现在古籍中的“异蛇”。五岭深处的“永州异蛇”在江西...
关键词：柳宗元 都庞岭 越城岭 流传千古 《捕蛇者说》 大庾岭 珠江流域 骑田岭 
“三维”转换理论下的《捕蛇者说》三译本比较被引量：1
《湖北文理学院学报》2021年第1期50-55,共6页喻欢欢 
福建省中青年教师教育科研项目(JAS180874)。
《捕蛇者说》是唐代文学家柳宗元的散文名篇之一,该文短小精悍、构思巧妙、针砭时弊,既有文学价值,又有思想深度,堪称我国古代典籍中的经典之作。关于此文,现有的较有影响力的译本有三:谢百魁译本、罗经国译本和杨宪益、戴乃迭译本。文...
关键词：古文英译 生态翻译学 “三维”转换理论 《捕蛇者说》 
【巳蛇】 尴尬的“小龙”
《中华遗产》2021年第1期82-89,共8页杨睿 
蛇若在天有灵,面对“小龙”的代称,一定会大鸣不平:龙才是“大蛇”!蛇之毒唐代文学家柳宗元的《捕蛇者说》,几乎道尽了蛇之毒害:“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草术且死;以啮人,无御之者。”右页描绘的生肖蛇形象,源于眼镜蛇——虽不...
关键词：柳宗元 永州 《捕蛇者说》 蛇形象 眼镜蛇 
永州之野寻“异蛇”
《中国国家地理》2021年第1期104-111,共8页付若金(文/摄影) 
“永州之野产异蛇……”,唐代文学家柳宗元的名篇《捕蛇者说》将湖南永州的蛇深深刻入人们的记忆中。柳宗元当年描述的究竟是什么蛇?永州所在的湖南南部,绵延起伏的五岭等山脉在蛇类的地理分布上又起着怎样的作用呢?时节已然入秋,但在...
关键词：柳子庙 柳宗元 永州 绵延起伏 湖南南部 《捕蛇者说》 异蛇 湖南省永州市 
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