陈子艾

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供职机构:北京师范大学文学院更多>>
发文主题:民俗史民俗学民俗文化学瑶族民俗调查更多>>
发文领域:文化科学历史地理社会学文学更多>>
发文期刊:《首都师范大学学报(社会科学版)》《邵阳学院学报(社会科学版)》《民俗典籍文字研究》《民俗研究》更多>>
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民俗文化学的创建与教学——《民俗文化学卷》编后记
《民俗典籍文字研究》2013年第1期37-42,209-210,共8页陈子艾 
钟敬文将民俗学与文化学结合,创建了民俗文化学。它有两个目标,一是民俗学面向中国社会实际进行建设,从文化的视角,解决民俗与相关社会现象相关联的问题;二是民俗学面向中国文化进行建设,以民俗文化为基点,在上中下三层文化的互促互融中...
关键词:民俗文化学 民族凝聚力 文化主体性 半世师生谊 
八年铸一剑,群贤话春秋被引量:3
《民俗研究》2009年第1期35-36,共2页张国祚 王宁 刘魁立 刘锡诚 陶立璠 陈勤建 陈子艾 刘铁梁 赵世瑜 高丙中 黄涛 万建中 安德明 
钟敬文主编六卷本《中国民俗史》在2006年由全国哲学社会科学规划办公室确定为哲学社会科学标志成果,纳入国家社科基金成果文库,2008年4月由人民出版社出版。2008年6月14日,北京师范大学、人民出版社在北京师范大学第三会议室联合主办...
关键词:中国民俗 民俗史 哲学社会科学 北京师范大学 人民出版社 历史民俗学 厚重 价值 
当代民俗学民间文学研究的回顾与反思
《民俗研究》2009年第1期44-45,共2页陈子艾 
今天来参加中国民俗史六卷本的首发式暨研讨会,回顾钟老所走过的学术人生,既感高兴,也感到沉重。我想说:钟老在新中国成立后的53年治学生涯中,对民俗学学科发展所作的贡献主要靠1970年代末至去世前的这20多年时间。
关键词:民间文学研究 民俗学 回顾 反思 新中国成立 70年代 60年代 首发式 民俗史 
古梅山峒区域是蚩尤部族世居地之一——湘中山地蚩尤信仰民俗调查被引量:22
《邵阳学院学报(社会科学版)》2004年第4期1-6,共6页陈子艾 李新吾 
通过大量实地调查上 ,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料 ,谈论了以下几个问题 :古梅山峒区域地界与梅山地名由来 ;“蚩尤屋场”地名的调查取证 :牛角与牛王崇拜 ;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述 ,得出两点原则性...
关键词:古梅山峒 大熊山蚩尤屋场 蚩尤部族 梅山苗族 瑶族 盘瓠 梅山教 张五郎 
春蚕到死丝方尽——难忘钟师
《西北民族研究》2002年第2期28-30,共3页陈子艾 
自1952年跨人位于和平门的北师大校门,得睹钟师风采,已整整半个世纪。先生去世的噩耗传来,我陷入了深深的悲痛与无尽的思念中。中国民协为先生准备的烫金封面的庆百岁寿诞专刊,也只好改成了灰色的悼念专刊。此情此景,怎能不勾起埋...
关键词:钟敬文 民俗学 民间文学 民俗文化学 
关于无产阶级文学运动两个问题的看法
《首都师范大学学报(社会科学版)》1977年第Z2期96-102,共7页陈子艾 
听了几位同志的发言和李何林、王瑶两位先生的讲话,很受启发,也感到还有些问题尚待进一步探讨。 我觉得文化大革命以来,关于一九二八年“革命文学”论争的研究,较普遍地存在以下两个问题。一是简单笼统地认为创造社、太阳社执行了瞿秋...
关键词:无产阶级文学 两个问题 “左”倾机会主义 “革命文学” 创造社 文化大革命 瞿秋白 研究过程 太阳社 完全否定 
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