马广先

作品数：12被引量：7H指数：2
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供职机构：安阳师范学院更多>>
发文主题：文化人文精神学科社会主义现代化建设邓小平人学思想更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学经济管理更多>>
发文期刊：《郑州大学学报（哲学社会科学版）》《安阳师范学院学报》《求实》《新乡师范高等专科学校学报》更多>>
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和谐:一种提倡宽容的哲学思维被引量：2
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2008年第6期15-17,共3页马广先 
和谐不仅是一种社会状态,也是一种提倡宽容的哲学思维。和谐作为提倡宽容的哲学思维,首先源于客观事物的矛盾运动,从某种意义上说和谐是客观事物矛盾运动的一种状态,宽容则是客观事物矛盾解决的一种方式。其次还源于人类社会自身的发展...
关键词：和谐 宽容 哲学思维 
身心和谐问题浅析
《安阳师范学院学报》2008年第6期125-128,共4页马广先 
身心和谐问题:一是身心和谐问题及社会意义;二是身心和谐路径分析;三是身心和谐外在文化环境。认为,在今天构建和谐社会的实践中,注重人文关怀,抑制身心分离,实现身心和谐是至关重要的。从身心和谐的路径选择分析,要达到身心和谐境界关...
关键词：身心 和谐 思考 
简论中原文化人文精神的时代价值
《安阳师范学院学报》2007年第3期146-148,共3页马广先 
中原文化人文精神鲜明的价值观,能有力地凝聚中华民族奋发向上、自强不息,对中国未来的发展产生积极影响。其强大持久的生命力,经过积极创造转化,必能成为当前中国社会先进文化的一部分,对中国乃至世界文化作出不可替代的独特贡献。中...
关键词：中原文化 人文精神 时代价值 
关于综合国力民族精神要素的思考
《安阳师范学院学报》2006年第3期1-3,共3页马广先 
在新的历史时期,民族精神在综合国力中占据有重要地位,发挥着重大作用。从综合国力的构成要素分析,民族精神是综合国力不可缺少的要素;从综合国力的衡量尺度分析,民族精神是综合国力强弱的重要标志;从综合国力的发展途径分析,强化民族...
关键词：综合国力 民族精神 思考 
社会转型期精神信仰及其方式的哲学透视与导向被引量：1
《新乡师范高等专科学校学报》2005年第6期96-98,共3页马广先 
在当今中国的社会转型时期,人们的价值取向、价值标准和价值实现方式等都发生了巨大变化,人们的精神信仰及其方式也必然呈现多元化的倾向.但其归结起来无外乎三种基本方式:一是以宗教为基本方式,以信神为基本特征的信仰;二是以正确处理...
关键词：社会转型 精神信仰 人生哲学 导向 
论邓小平理论的文化功能
《安阳师范学院学报》2004年第3期7-9,共3页马广先 
本文集中分析了邓小平理论的文化功能。其丰厚的人文精神具有巨大感召力功能;其彻底的科学精神具有分解呆滞意识,发挥能动理性的功能;其强烈的创新精神具有敢于迎接新挑战功能;其深刻的哲学精神具有伟大的精神支柱功能。
关键词：邓小平理论 文化 功能 
经济全球化条件下我国文化发展若干问题的思考
《理论前沿》2002年第17期27-29,共3页马广先 
本文就经济全球化条件下我国文化建设作了四个方面的探讨:（一）立足民族本位,这是经济全球化条件下我国文化建设的总视角;（二）坚持辨证思维,这是经济全球化条件下我国文化建设的总思路;（三）客观分析问题,这是经济全球化条件下我国...
关键词：经济全球化 文化 思考 
论人的审美境界
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2002年第2期82-84,共3页马广先 
人类审美境界形成的初始阶段 ,主要以崇利为基本形态 ,从工具和用具的改进与创新中可以看到这一点 ,人类审美境界形成的第二、第三阶段则分别以崇神、崇人为基本特征。随着社会实践的发展 ,逐步形成独立形态的人与对象的审美关系 ,出现...
关键词：审美境界 形成 层次 
论人的道德境界
《安阳师范学院学报》2001年第6期6-8,共3页马广先 
冯友兰依照人的境界程度及其意义不同 ,把人的境界划分为四个类型 ,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。人的道德境界形成的社会基础是人类的社会实践活动。依据人们对生命价值、效用价值、精神价值和人的价值的领悟程度和对处...
关键词：道德境界 价值 社会基础 
论人的知识境界被引量：3
《求实》2000年第7期16-18,共3页马广先 
知识境界标志着不同时期人类对周围世界认识的程度 ,其实质在于说明人的文化修养水平 ,说明人与对象的关系处在何种层次之中。人类知识境界发展的历史过程充分说明了这一思想。知识境界存在着三个最基本的层次 ,即经验知识境界。
关键词：知识境界 文化修养 经验 科学 哲学 
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