张咏春

作品数:18被引量:74H指数:3
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宠儿抑或弃子——明清两代的乐舞生被引量:1
《中国音乐学》2018年第2期73-79,共7页张咏春 
国家社科基金艺术学青年课题<宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究>(13CB101)阶段性研究成果
明清两代的乐舞生承应封建国家大、中祀吉礼雅乐,拥有编户齐民的地位,一定程度上得到优遇,俨然是备受关照的宠儿。不过,这个具有较高社会声望的群体,还有处境尴尬的另一面。究竟是宠儿,抑或弃子,通过辩证分析,有助于更好地认知明清两代...
关键词:乐舞生 优遇 局限 
明代王府用乐考被引量:1
《音乐研究》2018年第2期67-75,共9页张咏春 
国家社科基金艺术学青年课题"宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究"(项号编号13CB101)的阶段性成果
明代的王府用乐建置于洪武年间,指诸王之国以后所用音声,以各地的亲王用乐为主要代表。明代分封的王府(亲王、郡王)数以百计,分布在大江南北,明代王府用乐的影响范围不可谓不广。王府用乐既与宫廷相接,又对所在区域音乐文化造成...
关键词:王府 明代 洪武年间 音乐文化 亲王 王之 江南 宫廷 
元中期以来礼乐户分布范围的拓展
《人民音乐》2018年第3期65-69,共5页张咏春 
礼乐户^((1))形成于元代。元朝立国之初,礼乐户的分布范围比较有限。在制度、功能层面的共同作用下,元、明、清时期礼乐户的分布范围逐渐拓展。礼乐户的编制出现于路、府、州、县等不同的地方行政级别,其分布范围远达边疆地区,其影...
关键词:分布范围 礼乐户 中期 行政级别 边疆地区 功能层 聚居区 原住民 
羽士与儒者:明清两代乐舞生群体构成的变迁被引量:2
《贵州大学学报(艺术版)》2018年第1期67-72,共6页张咏春 
国家社科艺术学青年课题"宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究"(项目编号:13CB101)
明清时期的乐舞生是元代礼乐户的延续。不过,明、清乐舞生之间,在群体构成方面却有不同。从羽士到儒者,明清乐舞生群体构成的变迁,反映了封建国家礼乐观念的微调,以及不同文化理念之间的隔阂。
关键词:乐舞 礼乐 乐舞生 
明代祭孔雅乐的新变化
《黄河之声》2017年第17期114-116,共3页张咏春 李飞 
明代祭孔雅乐的新变化,不仅表现在版本内容的更新,还集中表现为行礼用乐各仪式环节的删繁就简。明代颁发地方官府的祭孔雅乐,不仅有乐章,更加入了舞蹈。明代祭孔雅乐之舞蹈的版本变化,值得进一步探究。有明一代,祭孔雅乐的用乐规格有所...
关键词:祭孔雅乐 删繁就简 舞蹈 用乐规格 
明代的太常乐舞生被引量:7
《中国音乐学》2017年第2期21-26,共6页张咏春 
国家社科基金艺术学项目"宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究"(13CB101)的阶段性成果
乐舞生是明清时期一个出身于"非贱民"阶层,主要承应封建国家大、中祀吉礼之雅乐,与乐户在社会身份、管理机构、行使职能等方面有明显区别的群体。明代太常乐舞生是元代礼乐户的后继者,太常乐舞生的管理机构神乐观是元代大乐署的延续。
关键词:礼乐户 太常乐舞生 神乐观 太常雅乐 
论宋代的衙前乐营被引量:2
《音乐研究》2017年第1期39-48,共10页张咏春 郭威 
国家哲学社会科学艺术学项目"宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究"(项目编号:13CB101)的阶段研究成果
“乐营”一词早见于唐,学界诸多研究基本确定其为当时官方管理乐人的音乐机构。宋代,相类者又有“牙前乐营”“衙前乐”等多种称谓。陈呖《乐书》卷188“东西班乐”条载:
关键词:衙前 宋代 音乐机构 
武德内教坊与云韶府(院)——唐代内廷用乐管理机构的后宫类型被引量:2
《人民音乐》2016年第9期58-61,共4页张咏春 郭威 
国家社科艺术学青年课题<宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究>(课题立项号13CB101)的阶段研究成果
我国音乐文化的发展在唐代达到了一个新的高度。与之对应的是唐朝中央用乐管理机构之扩充,开元内教坊、两京左右教坊、宜春院、梨园等先后见诸史册。查阅史籍可知,唐朝用乐管理机构名目较多,通过梳理、分类,我们发现其中许多机构以服务...
关键词:内教坊 云韶府 管理机构 唐代音乐 音声人 音乐文化 宜春院 两京 太常 俗乐 
与文庙释奠礼有关的“雅乐”和“俗乐”被引量:1
《人民音乐》2015年第1期52-56,共5页张咏春 
国家社科艺术学青年课题《宋以来中国封建王朝中央用乐管理机构研究》(课题立项号13CB101)的阶段研究成果
“礼乐”包括三种类型,即:用于卤簿仪仗之乐;用于礼制仪式之雅乐:用于礼制仪式之俗乐。“俗乐”具有双重定位,即:在礼制仪式之外,与礼乐相区别的俗乐;以及与礼制仪式相须为用,性质仍为礼乐,但与雅乐相区别的俗乐。
关键词:俗乐 雅乐 文庙 仪式 礼制 礼乐 
万宝常,早期乐户中的佼佼者
《戏剧之家》2014年第15期66-67,共2页张咏春 曹培蕾 
山东省教育厅高等学校人文社科项目<中国古代庙学祭孔礼乐的内涵与外延>的研究成果;项目编号:J12WK66
万宝常以乐户的身份历事北齐、北周、隋三朝。由于身处贱民阶层,他的人生道路坎坷凄凉。万宝常才华横溢,在理论和实践方面均有很深造诣,并有成果问世,他重视继承中原传统音乐文化,在他身上体现出乐户的高文化特征。万宝常不愧为早期乐...
关键词:万宝常 早期乐户 高文化 
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