叶春生

作品数：51被引量：134H指数：7
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《粤讴》的思想艺术特色及其对后世文学的影响被引量：3
《岭南文史》2016年第3期1-6,共6页叶春生 
粤讴是清代中叶流传于珠江三角洲的一种民间音乐曲艺。是由招子庸等人在木鱼、南音的基础上创制的。1904年，香港总督金文泰把它翻译成英文，题名为《广州情歌》；葡萄牙人庇山曾把它译成葡文，介绍到欧美，引起了外国读者的注意。后省...
关键词：思想艺术特色 后世文学 《粤讴》 珠江三角洲 1904年 民间音乐 清代中叶 葡萄牙人 
史事的情意魔方——读谢冕《我怕惊动湖畔那些精灵》感怀
《粤海风》2015年第1期101-103,共3页叶春生 
初读,感到他的情怀很深沉,其中必有许多隐痛;细品,文章提及了不少名人,计有闻一多先生引进的汉学家温德先生,还有大名鼎鼎的司徒雷登、斯诺、周培源、翦伯赞、朱光潜、冰心、吴组湘、季羡林、金克木、陈贻焮、严家炎等等,还牵出了林斤...
关键词：司徒雷登 温德 陈贻焮 周培源 吴组湘 翦伯赞 林斤澜 宗璞 严家炎 徐迟 
《粤海风》一篇小稿的力度
《粤海风》2014年第1期127-127,共1页叶春生 
《粤海风》，我经常看，觉得它敢讲适度的真话，敢于让不同内容、风格、流派的作品在此亮相，特别是文艺批评中不同观点的交锋，打破那“互相吹捧和自我吹嘘相结合”的局面，在当今所谓“以人为本”的时代，就如“三讲”中那样，“你不...
关键词：力度 批评风格 文艺批评 以人为本 “三讲” 实话实说 人际关系 主流意识 
龙舟文化三题被引量：4
《文化遗产》2013年第5期146-149,159-160,共6页叶春生 
本文介绍了中国龙舟文化的起源与流传脉络,以广东省东莞市中堂镇的"龙舟景"为重点,探讨了珠三角一带的龙舟文化活动的特色,并指出其传承的优势和缺陷。
关键词：龙舟文化 中堂 人本精神 本土民俗 
道教的神仙信仰释例
《粤海风》2013年第4期26-28,共3页叶春生 
中国道教有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,都是远离喧嚣的城市,隐藏在名山幽谷之中,自然生态清雅,充满灵性与活力之所。许多著名的道观寺庵,都选择了这样的地方,设坛建庵,营造自己的洞天福地,史籍上记载的十大洞天有:王屋山、委羽...
关键词：神仙信仰 西岳华山 赤城山 玄洞 释例 王屋山 天有 上清宫 啬色园 青童君 
地域民俗语言承载的一方文化被引量：1
《文化学刊》2013年第4期135-138,共4页叶春生 
民俗语言是民俗文化的重要载体。许多民俗文人事象,正是通过这些地域民俗语言的言传身教一代代传承下来的。本文以深圳地区的本土民居(含广府、客家两民系)所操的待业粤方言和客家方言为研究对象,指出人群混杂、言言交错的现象普遍存在...
关键词：民俗语言 地域文化 粤方言 客家方言 
一座庙宇:地域信仰展示的城市名片被引量：1
《粤海风》2012年第6期21-23,共3页叶春生 
澳门的地标,在电视画面上见到的有:大三巴、葡京娱乐场、妈祖阁。其实在人们的心目中,"妈阁"是首位的。英人称之为Macao,葡人称之为Macao;在民间庙宇最多、百姓礼拜最勤的也是妈阁。学界也一致认为。
关键词：澳门地区 民间信仰 妈祖信仰 庙宇 名片 城市 天主教堂 民俗 地域 电视画面 
包容与和谐:“非遗”视觉下的澳门被引量：1
《粤海风》2012年第1期27-29,共3页叶春生 
澳门"申遗"成功,主要得力于它对历史文化遗产——澳门古街区的保护,那是一项具有前瞻性的工程,他们抵御了西方工业文明对生态的污染和对人文伦理的挫伤,人们始终以包容平和的心态,顺应自然发展。在这样良好的人文环境中。
关键词：澳门文化 非物质文化遗产 软实力 历史文化遗产 表现形式 和谐 文化多样性 特色文化 可持续发展 包容 
七星文化探源被引量：1
《文化学刊》2012年第1期116-119,共4页叶春生 
广东肇庆有个七星岩,肇东还有个星湖;广西桂林也有个七星岩,都是著名的旅游景点。广州还有个七星岗,南国醒狮中有种七星狮,兵器中有七星剑,月饼有七星伴月,药茶中有种七星茶等等。坊间还流传有:"脚踏三粒星,能管一千兵;脚踏七粒星,能管...
关键词：七星文化 探源 占星术 
玄学与科学之“殊途”与“同归”——以中日建筑民俗的比较研究为视点
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2011年第5期1-7,共7页叶春生 
从中日建筑民俗的变迁中,体味两种文化背景所铸造的民俗特征及所构建的文化空间,有助于了解一个民族的文化精神。从"龙"、"气"等风水理念之差别入手,对中日建筑民俗之间的差异进行分析,展示出我国两大风水流派"形势宗"与"理气宗"的吉凶...
关键词：中日建筑民俗 风水 龙脉 “生气” 玄学 科学 
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