戴晖

作品数：21被引量：14H指数：2
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为什么黑格尔如此推崇罗西尼,却从未提及贝多芬?
《马克思主义美学研究》2018年第1期9-22,共14页沃尔夫冈·韦尔施 戴晖 
黑格尔把音乐理解为主体性的艺术,其标志是外在性向内在性的过渡,而主体性在这里意味着广义的意识或者内心生活。意蕴(内容)直接由声音表达出来,而人的声音最直接地昭示灵魂,它借助文辞而不依赖文辞。罗西尼的歌剧音乐启发了黑格尔对音...
关键词：声音 内在性 歌唱家 创作过程 
新时代的新宗教
《宗教与哲学》2014年第1期28-39,共12页戴晖 
荷尔德林和黑格尔有共同的思想开端,即把人性的自由奉为＂一即一切＂。这种绝对意义上的自由信念即哲学历史的最后一个时代的＂宗教＂。由信念到真理呈现出两条道路,它们是并行不悖的：荷尔德林的智慧形态具备独立的理性关系,其法度在...
关键词：黑格尔 荷尔德林 精神 自然 自由 
马克思与梅洛-庞蒂在语言维度上的比较
《马克思主义与现实》2014年第4期89-93,共5页戴晖 
本文借重"理性关系建筑学",从世界性、历史性和语言性三个方面阐述马克思思想的语言维度,同时指出梅洛-庞蒂对马克思的思想所做的后现代的移植——从现代的生活世界转移到后现代的语言境遇。现代的理性意图开始滑坡,世界的可能性、语言...
关键词：商品 身体 人格 社会性 革命 
卢梭的公民宗教思想被引量：1
《世界宗教文化》2013年第6期26-30,共5页戴晖 
随着全球化浪潮,现代政治制度似乎也在走向一体化。关心自己国家的特殊的政治思想的人越来越少。卢梭的政治思想尊重民族及其宪法的差异性,同时倡导不同政治体制之间的共同点——公民宗教。不存在所谓世界政府的统一宪法,当今出现的这...
关键词：公民 社会契约 法规 道德风尚 情感 
席勒的审美思想及其哲学关联
《世界哲学》2012年第6期111-119,161,共9页戴晖 
卢梭创造了自然的人性,席勒将这时代的灵魂带往世界,赋予自然以生命。自然的人性在其作用中成为人性的自然,其法度是美和崇高。在审美尺度下的世界呈现为理想,美的人格是理想世界的公民。艺术作为知的形态与哲学交相辉映,共同谱写时代...
关键词：自然 理想 关 戏剧 
绝对知及其科学、自然和历史
《马克思主义美学研究》2012年第2期162-172,322,共12页贺伯特·博德 戴晖 
《精神现象学》中译本下卷阐述了精神在意识和自我意识两个阶段的发展,前者结束于良心,后者结束于绝对知。良心作为第一阶段的结果呈现为自我意识的无内容的形式,它与宗教的绝对内容的统一具体呈现为绝对知。于此概念成为此在的因素,同...
关键词：自我意识 概念科学 整体 契机 
语言的创造性——纪念卢梭诞辰300周年被引量：3
《哲学研究》2012年第8期55-60,共6页戴晖 
卢梭的思想在启蒙时代占据了非常突出而重要的位置。国内学界通常认为，卢梭思想的主要价值体现在他以《社会契约论》为主的政治思想中：《社会契约论》要建立一个新的自由的共同体——人类生活的共同体；既然要制定契约，那么在这个共...
关键词：卢梭 《社会契约论》 创造性 诞辰 纪念 语言 自由概念 人类生活 
高宣扬:《德国哲学概观》
《哲学门》2012年第1期317-320,共4页戴晖 
继高宣扬先生在法国哲学和后现代主义研究中取得丰硕成果之后,他于前几年出版的千余页、三卷本《德国哲学通史》无疑是一部极为详细、全面的学术史著作,而新写成的《德国哲学概观》则是一部内容精炼的作品,只有三百多页篇幅。
关键词：德国哲学 后现代主义 三卷本 法国哲学 概观 学术史著作 宣扬 丰硕成果 
荷马——选自贺伯特·博德的“荷马讲座”
《马克思主义美学研究》2011年第2期286-298,共13页马丁·苏维利亚 戴晖 
尚在罗马时代贺拉兹[Horaz]这样谈起荷马[Homer],他"比克吕西甫[Chrysipp]和克冉托尔[Crantor][Crantor,柏拉图学园的学生]更清楚更好地谈论什么是美的,什么是不美的,什么是有益的,什么是无益的。"这样,荷马是作为SOPHOS[智慧的传人]—...
关键词：罗马时代 行吟诗人 朝生 柏拉图学园 HOMER 拉兹 比克 自然欲望 奥德赛 《奥德赛》 
史诗和悲剧作为艺术宗教的形态——《精神现象学》中神性本质的表象运动
《外国美学》2009年第1期69-76,共8页 戴晖(译) 
宗教精神从本质上说在这样一个时代具有其现实性,这个时代规定自己是历史的。这种宗教历史始终被排斥在当下现实之外,相对于当下现实而具备一种前史的意义。它是没有自身的开端的历史,其开端在另一方那里,它在宗教自身中是宗教精神的他...
关键词：宗教 前史 精神 历史 开端 本质 
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