郁沅

作品数：27被引量：60H指数：5
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释《精神》与《缜密》——《二十四诗品》通解例释之七
《湖北社会科学》2011年第10期111-113,共3页郁沅 
精神是充满生气和活力的诗境风格。要创造这种诗歌境界,诗人的主体精神必须灵动活泼,具备内在的勃勃生机,从而创造出具有生气的艺术形象。缜密是细致严密的诗境风格,它以生活中真实存在的事物为依据,创造出全新的艺术境界,细密、灵动而...
关键词：精神 缜密 生气 自然 意象 真迹 
跨越式接读法——解读《二十四诗品》的一种方法被引量：1
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2011年第5期53-56,共4页郁沅 
《二十四诗品》是诗体的美学著作,字与字之间、词与词之间、句与句之间都存在着诗思的跳跃与脱略,因此仅按句子的顺序来读,有时候义理难通,越读越糊涂。要真正读懂它,必要时就需要运用跨越式接读法。跨越接读的方式可以分为"首尾跨越"、...
关键词：诗思跳跃 跨越接读 交错 贯通 
《二十四诗品》:道家艺术哲学被引量：10
《文学遗产》2011年第3期60-67,共8页郁沅 
《二十四诗品》是一部道家艺术哲学著作。其所论述,以道家哲学思想始,以道家哲学思想终。它以道家哲学为指导,论述了二十四种诗境风格之美,把诗境创造的理论上升到艺术哲学的高度,认为道家之"道"是二十四种诗境之美的形成基础,并把道家...
关键词：道 自然 平淡 超以象外 离形得似 
释《含蓄》与《豪放》——《二十四诗品》通解例释之六被引量：1
《湖北社会科学》2011年第4期121-123,共3页郁沅 
含蓄是情意深藏、含而不露的一种诗境风格,要求意在言外,关键是创造出含意深厚,具有普遍性与独特性的艺术现象。豪放是豪迈奔放的诗境风格,它来自豪放的胸襟,而豪放的胸襟则有待于道家的精神修养,真气充沛,狂放自得。
关键词：含蓄 豪放 真宰 道 气 万取一收 
释《绮丽》与《自然》——《二十四诗品》通解例释之五被引量：3
《湖北社会科学》2011年第1期132-134,共3页郁沅 
绮丽是精美华丽的诗境风格。这一品以富贵而又美丽高雅的景色图画,生动地展示诗境之绮丽,强调其关键在诗人主体精神的高贵、丽雅,在艺术境界上主淡斥浓。自然是朴素天然、不加雕琢的诗境风格。道家思想的哲学之"道",是造成自然诗境的根源。
关键词：绮丽 自然 神 真 道 
释《洗练》与《劲健》——《二十四诗品》通解例释之四被引量：2
《湖北社会科学》2010年第11期125-127,共3页郁沅 
洗炼是洁净、精炼的诗境风格。创造这种诗境,要求诗人具有道家的胸襟修养,并运用炼字、炼句、炼意的提炼方法,而最高的洗炼是创造传神的艺术形象。劲健是强劲有力的诗境风格。诗人的心胸要具有道家的养气功夫,并把充沛的神气贯穿在整个...
关键词：洗炼 劲健 传神 神气 
释《高古》与《典雅》——《二十四诗品》通解例释之三被引量：2
《湖北社会科学》2010年第10期121-123,共3页郁沅 
高古是高洁古朴的诗境风格。这一品以高古之人与高古之景比拟高古之诗境。创造这种诗境,主体须有超世脱俗的精神境界;这种主体境界,是通过对道家思想的领悟与修炼而达到的。高古诗风以李白为代表。典雅是典正、文雅的一种诗境风格。它...
关键词：高古 典雅 道家修 离尘脱俗 置身自然 
释《纤禾农》与《沈著》——《二十四诗品》通解例释之二被引量：2
《湖北社会科学》2010年第8期129-131,共3页郁沅 
纤秾是秀丽芬芳的境界风格。这一品用美景与美人来比拟纤秾之美,这种美来自对生活的发现与开掘,并有含蓄不尽之意。它属于阴柔之美,又与媚艳有所区别。沉著是沉静执著的境界风格。这种诗境都要求感情真挚深厚,语言自然本色。杜甫是这种...
关键词：纤秾 沉著 媚艳 深厚 真挚 
释《雄浑》与《冲淡》——《二十四诗品》通解例释之一被引量：1
《湖北社会科学》2010年第7期111-114,共4页郁沅 
雄浑是雄壮浑厚的诗境风格,这一品论述了雄浑诗风形成的主体根源和形象特征,并以相应的自然图景状貌雄浑的诗境。雄浑不同于雄壮和雄健。要完全读懂《二十四诗品》,必要时须运用跨越式接读法。冲淡是平和恬淡的诗境风格。这种诗境风格...
关键词：雄浑 冲淡 诗境 风格 
《二十四诗品》作者问题新谈被引量：1
《湖北社会科学》2010年第6期129-133,共5页郁沅 
《二十四诗品》的作者是否司空图,这是近些年来学术界争论的一个热点问题。有材料证明,《二十四诗品》与司空图在文艺思想上的七个方面具有一致性;而且,司空图思想的发展历程表明,《二十四诗品》与司空图后期思想的主要倾向相吻合,《二...
关键词：二十四诗品 司空图 儒家思想 道家思想 
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