方祖猷

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从王艮到黄宗羲——试论中国启蒙思潮的产生和演变被引量：1
《宁波大学学报（人文科学版）》2013年第6期78-84,共7页方祖猷 
以人文主义为特点的中国启蒙思想始于明中叶以后,其发起者主要为泰州学派创始者王艮。他以"心即理"、"百姓日用即道"、"大人造命"、"安身立本"、"注脚六经"等命题,论述了人文主义思想。此后,李贽将"心即道"发展为"童心说",将注脚六经演...
关键词：人文主义 王艮 李贽 理与欲 黄宗羲 
中国的卢梭,中国的《民约论》——再论黄宗羲学说在中国近代的启蒙价值被引量：3
《宁波大学学报（人文科学版）》2012年第4期75-80,共6页方祖猷 
中法战争后,温州人宋恕首先发现黄宗羲《明夷待访录》的启蒙价值,积极向友人推荐。1903年,梁启超明确指出黄宗羲为中国之卢梭。同年,时为革命派的刘师培,也著文论述了《待访录》具有中国《民约》的精义。严复虽反对黄宗羲,但他在翻译中...
关键词：黄宗羲 《明夷待访录》 卢梭 宋恕 梁启超 中国民约精义 
黄宗羲《明夷待访录》对孙中山民主思想的启蒙被引量：6
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2011年第5期111-116,共6页方祖猷 
1897年,孙中山先生赠日本友人以黄宗羲《明夷待访录》摘录本《原君原臣》小册子,孙中山在以杞忧公子之名发表的《序》里指出:人民设立君臣都要"为民役;"黄宗羲这一"超越千古"的"高瞻远识",可以"启迪后生小子之蒙",表示对自己当时的民主...
关键词：黄宗羲 孙中山 原君原臣 民主 
从女权革命到女界革命军——妇女在辛亥革命中的作用
《中共宁波市委党校学报》2011年第5期100-104,共5页方祖猷 
由于八国联军和辛丑条约的签订,中国濒临瓜分亡国危险,爱国志士,不分男女,奋起救国。1903年《,女界钟》一书首先揭起"女界革命军"之旗,使通过家庭革命,投身女权革命,推翻清廷专制帝制,争取在新的国家和社会中,获得男女权利平等成为新国...
关键词：女界钟 女权革命 秋瑾 女界革命军 
犹闻老眼盼“大壮” 岂料余生终“明夷”——黄宗羲一生的心路历程
《浙江社会科学》2010年第9期58-63,共6页方祖猷 
黄宗羲在康熙二年作《明夷待访录》,提出二十年后交入"大壮"盛世的理想,并设计了这一盛世的蓝图。此后他毕生为之奋斗,其言论或明或隐见之于康熙八年的《孟子师说》,又见之于康熙十五年海昌讲学之时。及至康熙三十三年临卒前一年所作的...
关键词：黄宗羲 明夷待访录 大壮 授田养民 买田自养 
礼乐之兴与亡国之恨的交织——黄宗羲晚年的内心矛盾
《中共宁波市委党校学报》2010年第1期95-98,共4页方祖猷 
黄宗羲晚年处于既对前明亡国的感念,又欢迎清廷佑文政策这一矛盾心情之中。前者是黄宗羲一贯情感所系,后者则是他出于对中国礼乐文明制度的向往之情。二者交织,构成黄宗羲晚年思想发展脉络中一大张力,这些都体现在他当时所著诗文中。
关键词：黄宗羲 浙东学术 明清之际 
天一阁藏万斯同《明史列传稿》的整理及其在明史纂修中的意义被引量：1
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2009年第1期182-184,共3页方祖猷 
万斯同是明末清初著名学者、史学大师,他继承黄宗羲之学,以在经学、史学等领域的卓越建树成为清代浙东学派的重要代表,在当时以及后世都产生了极为深远的影响。万斯同一生精力所萃,尽在《明史》,他所提出的史学见解,不仅在《明史》修纂...
关键词：《明史稿》 万斯同 天一阁 纂修 整理 80年代 陈训慈 沙孟海 
李约瑟论葛洪的科学思想——纪念参与《中国科学技术史》翻译的邹海波先生被引量：1
《中共宁波市委党校学报》2007年第3期99-102,共4页方祖猷 
葛洪的科学思想,主要表现在两点:一,他指出自然现象的多样性和复杂性是无穷的。李约瑟认为葛洪在这里说明人类企图探索和掌握自然界的复杂性;二,他不自觉地指出变化是自然界的本质,变化有质变和量变、渐变和突变的不同。葛洪认为自然界...
关键词：葛洪 李约瑟 科学思想 
十七世纪启蒙时期民主政治的中国模式——读《明夷待访录》有感
《中共宁波市委党校学报》2006年第1期100-105,共6页方祖猷 
黄宗羲在《明夷待访录》提出了“君”的理想人格和必要条件。他的君臣分治论,提高相权,抑制君权,并赋予独立于行政机构的学校以议政权、监察权和一定罢免权。这是一种类似于西方君主立宪代议制的政治设想。但它与西方式民主在人民与国...
关键词：黄宗羲 明夷待访录 君臣分治 学校 中国式民主 西方式民主 
郑和下东洋及其历史意义
《中共宁波市委党校学报》2004年第5期86-89,共4页方祖猷 
本文根据历史文献进行对勘分析,提出郑和下东洋的具体日期、地点及其使命目的,使团规模等有关见解,澄清了一些史实,提示了郑和下东洋的重要意义。
关键词：“郑和下东洋” 明朝 历史意义 历史考证 
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