刘汉忠

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寻找“道院”的根底——关于《辞海》“道院”的释义与书证
《寻根》2024年第1期88-92,共5页刘汉忠 
“道院”一词通常理解为道士所居之处,《辞海》“道院”仅有一项释义:“道院,道士所住的院宇。规模比一般宫观稍小。”(第7版缩印本,上海辞书出版社,2022年)宋王周《道院》诗:“白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。忘虑凭三...
关键词:上海辞书出版社 道院 道士 宫观 《辞海》 官府 释义 
陈琏《桂林郡志》版本考疑
《广西地方志》2024年第1期9-16,33,共9页刘汉忠 
陈琏纂《桂林郡志》景泰元年吴惠重刊本是广西明初唯一一部完整保存的旧志,同时是广西存世最早的旧志刻本。本文就此书著录、卷帙、版本、刊刻及传藏等之前有关论述多未涉及的问题深入考察。就版本而言,揭示《桂林郡志》建文三年(1401)...
关键词:陈琏 桂林郡志 版本 
报恩观与道教神祇及俗神供奉考——宋代融州真仙岩文化景观研究之四
《广西地方志》2020年第5期39-45,共7页刘汉忠 
宋淳祐二年(1242年)杜应然《融州老君洞敕赐真仙岩之图》、淳祐五年(1245年)甘有立《融州老君洞图》清晰刻绘报恩观建筑以及道教名物,本文依据并参考其他石刻和典籍文献,对报恩观建筑规制、道教神祇供奉等进行深入研究,揭示真仙岩道教...
关键词:报恩观 建筑规制 道教神祇 民间俗神 
宋代融州志、明代融县志编纂及流传考述
《广西地方志》2020年第3期13-17,共5页刘汉忠 
本文考证宋代融州志,明代融县志编纂年代、存佚时期等内容:融州《图经》出版年代不晚于北宋大观年间。融州《郡志》与融州《图经》各为专名。南宋融州《图经》刊行下限不晚于嘉定年间。明代天顺年间编纂《融县志》,为之前未经发现的佚...
关键词:融州《图经》《郡志》《玉融志》 天顺《融县志》 万历《融县志》 
论晚清王拯
《广西地方志》2019年第5期39-46,共8页刘汉忠 
王拯文学成就卓著,散文为清后期桐城派古文"岭西五家"之一,诗作"兼有苏、黄二家之长",词为清代词坛"后十家"之一,书画颇有造诣。自道光晚期至同治初年由户部主事升迁至通政使,长期入值军机,亲历诸多重要事件,是晚清政治的重要见证者。
关键词:晚清 王拯 文学 政治 
宋代融州报恩寺建置、建筑及住持制度考——宋代真仙岩文化景观研究之三
《广西地方志》2019年第4期41-47,共7页刘汉忠 
宋代融州报恩寺在广西宗教文化史上占有重要地位。根据淳祐二年(1242)杜应然的《融州老君洞敕赐真仙岩之图》和淳祐五年(1245)甘有立的《融州老君洞图》,并参考有关文献,对报恩寺建置、建筑、住持制度等要素进行考述,复原其基本面貌,可...
关键词:报恩寺 建置 建筑 住持制度 
真仙岩赋名及胜迹景观兴衰考述——融州真仙岩文化景观研究之二
《广西地方志》2019年第3期35-40,共6页刘汉忠 
真仙岩(老君洞)赋名源于道教文化进入岭南,至宋代时以儒释道为代表的文化景观极盛一时。长期以来,真仙岩文化景观因宋代文献缺残遗失,存世明清地方志少有记载,新修地方志以及史学相关论著多未涉及。本文以淳祐二年(1242年)杜应然《融州...
关键词:融州 真仙岩 文化景观 考释 
杜应然《融州老君洞敕赐真仙岩之图》释读——宋代融州真仙岩文化景观研究之一
《广西地方志》2019年第1期33-38,共6页刘汉忠 
杜应然《融州老君洞敕赐真仙岩之图》绘刻真仙岩自然胜迹和建筑景观,内容涉及宗教、民俗、教育、建筑、园林诸单元,为宋代岭南文化景观之典型。本文释读《图碑》(及附刻诗),并参考有关石刻和典籍文献,考察真仙岩文化构成要素及内涵,复...
关键词:杜应然 融州老君洞敕赐真仙岩之图 文化景观 释读 
《〈郘亭诗钞〉笺注》失考补注
《贵州文史丛刊》2018年第4期120-123,共4页刘汉忠 
《<郘亭诗钞>笺注》(龙先绪、符均笺注,三秦出版社2003年9月第1版)注莫友芝诗所涉及人物无考者,实多可考见。本人阅读所见,随作记录,渐次积累成文,名曰“补注”。因限于篇幅,仅择若干而已。
关键词:笺注 补注  三秦出版社 莫友芝 
清代广西文人墨痕录十一笔
《广西文史》2015年第4期99-106,共8页刘汉忠 
笔者记述清代广西文人书画刊于《广两文史》之文,分别为《不应如鸿去杳杳》(2006年第4期)、《书_面名家陈墒》(2007年第3期)、《王拯书画考述》(2008年第4期)、《百景诗笺及其绘者陈瀛藻》(2009年第1期),此后《清代广两文人...
关键词:文人 清代 广西 2007年 2008年 2009年 2010年 人物 
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