韩秀桃

作品数：27被引量：147H指数：7
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“民从私约”与民事纠纷解决——对明代徽州38件契约文书的分析被引量：2
《中西法律传统》2009年第1期101-135,共35页韩秀桃 金大宝 
古往今来,与政治社会始终致力于寻找管理路径和社会控制方法一样,民间社会一直都在寻求一种自力解决各种纠纷的途径。而在'不伤和气'的前提下达成某种约定,并由此解决彼此间的纠纷,始终都是草根社会的首选,这也是古代中国民间社会格外...
关键词：契约 社会 私约 纠纷 民间 前提 
明清徽州民间坟山纠纷的初步分析被引量：10
《法律文化研究》2008年第1期144-166,共23页韩秀桃 
目次一、徽州人的风水观与坟山纠纷二、对50个坟山纠纷的分类统计三、对明清徽州坟山纠纷的初步分析四、坟山纠纷之个案例证查阅明清徽州法律文书,归纳民间纠纷所展示的种种现象,可以发现一个很有趣的现象:在明清徽州民间纠纷中,有关坟...
关键词：分析 坟葬 徽州 纠纷 民间 坟山 
中华法系思想内涵与基本特点再探
《华东政法学院学报》2007年第2期126-134,共9页韩秀桃 徐伟勇 
关键词：中华法系 思想内涵 历史传统 法律文化建设 文明古国 法律发展史 个性特征 人文精神 
中国古代行刑的文化基础
《犯罪与改造研究》2006年第12期21-23,共3页张茂泉 韩秀桃 
行刑制度是国家司法制度的重要组成部分，深受一国特定的政治、经济、社会和文化诸因素的影响。中国传统法律文化的基本价值取向，影响并决定着中国古代行刑的诸过程，其行刑的理性基础、思想来源和具体制度在传统的刑罚制度中都得到了...
关键词：行刑制度 文化基础 中国古代 中国传统法律文化 司法制度 刑罚制度 国家 
法理与私情之间——关于明清徽州民间纠纷以及解决方式的几点认识被引量：1
《清华法治论衡》2006年第2期115-135,共21页韩秀桃 
如果说历史本身是丰富多彩的话,那么中国传统法律文化更是一幅绚丽多姿的历史长卷,在这幅长卷中,地域的特征、时代的印记和民族的风格都尽显其中。中国传统法律的"文本意义"和"实践价值"历来相去甚远,尤其是在社会意识层面,普通民众在...
关键词：解纷 徽州社会 中国传统法律 瞿同祖 纠纷解决 户婚 民事审判 意识倾向 法制史 社会纠纷 
司法改革离我们的期待有多远
《中国改革》2005年第4期68-69,共2页韩秀桃 
关键词：司法改革 期待 司法行政工作 国务院办公厅 劳动教养工作 司法体制 1983年 改革开放 自行管理 机构改革 编工作 司法部 公安部 法院 标的 作为 机关 法律 法制 监狱 
小事闹大与大事化小
《中国改革》2005年第3期43-43,共1页韩秀桃 
关键词：司法公正 中国 司法程序 行政行为 行政管理 司法制度 改革 
行刑社会化与中国传统法律文化的价值取向
《安徽大学法律评论》2004年第2期161-166,共6页韩秀桃 
在一个特定的国家形态中,其社会结构、政治背景、经济条件和文化背景决定其法的价值取向。就中国古代社会而言,传统社会中如何认识犯罪现象以及如何处置犯罪行为受到上述背景的深刻影响。在中国古代,断罪和理狱、问刑和讯囚具有密切相关...
关键词：行刑社会化 价值取向 刑宪 犯罪现象 性犯罪 古代社会 刑罚制度 官治 误犯 犯罪行为 
略论民国时期法律家群体的法律思想被引量：4
《安徽大学法律评论》2004年第1期145-161,共17页韩秀桃 
民国时期的法律家群体是一个宽泛的概念,是指在一个中华民国特定的历史背景条件下逐渐形成和发展起来的法律职业家阶层。由于受到民国动荡的政治形势和严酷的国际环境等因素的制约,这一群体的法律思想呈现出开放、多元、复杂的特征,法...
关键词：法律家 司法问题 西方法治 中国法制建设 法律人才 法律职业 民法理论 大清新刑律 暂行新刑律 蔡枢 
《不平鸣稿》所见明末徽州的民间纠纷及其解决被引量：5
《中国文化研究》2004年第3期68-79,共12页韩秀桃 
教育部人文社会科学研究 2 0 0 3年度<明清徽州法律文献史料的整理与研究>专项任务项目的中期研究成果之一
中国传统法律的“文本意义”与“实践价值”历来相去甚远 ,而传统法律文化研究中的“大一统”色彩 ,遮蔽了不同地理历史条件下生成的独特的地域文化。明清时期的徽州地域环境中形成和发展起来的徽州地域法律文化对解构中国传统法律文化...
关键词：《不平鸣稿》 徽州 民间纠纷 解纷机制 明朝 法律文化 法律信息 
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