孙定辉

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发文主题：《诗经》兴象《诗论》文本主题更多>>
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《三国演义》的明性主题与客观原生态隐性主题——曹操的性格论略
《四川外国语大学学报（哲学社会科学版）》2013年第4期39-43,共5页孙定辉 
主题性人物是促使情节发生，推动情节发展，导致故事结局的人物，故而《三国演义》主题性人物比较多。这些主题性人物在《三国演义》中“依史演义”，上演了一场封建王朝末世政治权场原生态性质的奸雄政治，曹操就是其中的代表性人物之一。
关键词：《三国演义》 曹操 主题 
《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》2013年第5期10-16,共7页孙定辉 
《周礼·春官》大师所教"六诗""风、赋、比、兴、雅、颂"之本义,应该从《春官》大师配合大宗伯参与周王"以吉礼事邦国之鬼神祇"的各种礼仪与"风、赋、比、兴、雅、颂"的上古辞源意义考究,加以文献实证,方可确定。从上古辞源考究,本义为...
关键词：周礼“六诗” 祭祖之兴 诗经 兴诗 
《诗经》原型兴象诗之一:图腾兴象诗被引量：2
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》2011年第6期72-77,共6页孙定辉 
《诗经》兴象诗是上古文化的诗歌形式。上古以泛自然为神。自然神主宰生死祸福,与上古人有各种神秘关系,成为上古人的图腾。在祭祀仪式以及日常生活中,以诗歌呼祷图腾以求福佑,成为社会风习。《诗经》图腾兴象诗有三类:祖灵图腾兴象诗...
关键词：《诗经》 自然神 图腾 兴象诗 
竹书《诗论》文本原义与《诗经》文本原义互考之一:《关雎》、《鹊巢》
《诗经研究丛刊》2011年第2期30-40,共11页孙定辉 
《诗论》是上海博物馆于1994年从香港文物市场购得的《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册主要内容,是目前发现的最早的、较为系统的孔门《诗学》著作。目前的研究论文数以百计,各有见地。黄怀信先生将《诗论》与《诗经》篇章进行互考,既...
关键词：上海博物馆 诗学 诗论 竹书 文本 篇章 诗经 原义 
文本的人格解读:莎士比亚《奥塞罗》和《麦克白》的隐在性人格意识主题
《英语研究》2005年第3期49-57,共9页孙定辉 
在对文本的阅读和批评中,我们往往被文本中由作家确定的明在性人格意识主题所限定,而没注意文本中被这一明在性人格意识主题所遮蔽、漠视、排斥、掩饰的隐在性人格意识主题。只有对文本客观存在的人格意识主题进行本性、文化品性和社会...
关键词：明在性人格意识主题 隐在性人格意识主题 《奥塞罗》 《麦克白》 
后现代生态主义哲学与道家思想的灿烂相遇被引量：1
《贵州社会科学》2003年第2期39-42,46,共5页孙定辉 
西方后现代生态主义性质的哲学是对道家思想的当代肯定和复兴 ,道家哲学将成为后现代生态主义的社会制度、经济、文化、科学以及自由平等的哲学依据 。
关键词：道家思想 道家哲学 后现代生态主义哲学 人类 天人关系 庄子 宇宙 以人为本 
从兴象到意境
《渝州大学学报（社会科学版）》2001年第6期88-91,共4页孙定辉 
《诗经》中的兴象依附于上古诗者的认知方式而存在 ,并随认知方式的演变而演变。认知思想的终结即是艺术形式的终结。意象、意境是中国上古认知的伟大成果 ,也是整个古代诗形式的终结。
关键词：原始兴象 天理型兴象 修辞型兴象 意象 意境 《诗经》 诗歌 认知 文学研究 
神的存在与文学形式的发生
《四川外语学院学报》2000年第4期95-99,共5页孙定辉 
本文认为 ,古希腊神话史诗和上古中国“兴象”诗的发生与神的存在和认知神意的方式有直接的关系。古希腊溯源性认知神意的方式构成了叙事必须的因果逻辑结构 ;相反地 ,中国上古前瞻性认知神意的方式破坏了叙事必须的因果逻辑结构 ,逻辑...
关键词：神意 文学形式 因果逻辑结构 “兴象”诗 叙事艺术 史诗 
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