张培勇

作品数：5被引量：8H指数：2
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发文主题：后殖民主义文化交流《第四十一》反中心论争更多>>
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论争与求解——谈后殖民主义的冲击与文化交流的困境被引量：3
《社会科学家》1998年第2期60-65,共6页张培勇 
后殖民主义是在西方后现代主义的谢幕声中异军突起的一股反中心价值观念的理论思潮，正以方兴未艾的势头由边缘向中心进发，冲击有序的社会；而且以凶猛的来势波及着东方乃至整个第三世界，产生跨文化的影响。同时，其以显著的霸权意识...
关键词：后殖民主义 文化交流与文化 灌输 对策 
后殖民主义与文化交流初探被引量：1
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》1997年第2期41-44,共4页张培勇 
后殖民主义作为一种理论思潮，突起于五、六十年代，以其“不确定性”和“非中心化”打破学科界限，冲击着西方的主流文化；同时，又以其高度的政治功用为学界所关注。从某种意义上讲，意识形态属政治范畴，常态下的文化交往易随政治的...
关键词：后殖民主义 反中心价值 政治性 文化交流与文化灌输 对策 
《第四十一》：走向女性主义中心的范例被引量：1
《社会科学家》1995年第5期80-82,共3页张培勇 
《第四十一》：走向女性主义中心的范例张培勇摆在我们面前的是苏联小说《第四十一》，传统阐释学向来注重对此作阶级性、生物性的论证，如果我们将其置人女性主义文评之中，其情形将是如何呢？视角的转换将会改变一切。法国后结构主义...
关键词：《第四十一》 女性主义 后结构主义 女权主义运动 俄罗斯 女性意识 《鲁滨逊飘流记》 社会主义 生存与死亡 女性中心 
分享的世界 多极的介入——重解《第四十一》被引量：1
《社会科学家》1993年第6期44-47,共4页张培勇 
世界朝向多极发展。海德格尔把世界描述为一个分享的世界,一个被一种分享的理解用语言形式创造和保持的世界。因而理解具有语言性、历史性,又具有本体性。文学向来也不是封闭机制。“一部作品的真正意义(正如它表达给解释者的那样)不仅...
关键词：《第四十一》 特卡 重解 力比多 白匪 红军 蓝眼睛 弗洛伊德 作品意义 文学 
印度神话的思维形态被引量：2
《社会科学家》1992年第6期56-62,共7页张培勇 
印度神话具有悠久的历史,是人类文化灿烂的结晶。它的产生到成熟经历了两个阶段:早期,自然神占主导地位。因陀罗是主神,掌管雷电,他与希腊神话中的宙斯比较相似,其他还有火神阿耆尼,水神伐楼那,风神伐由,黎明神乌莎斯等,他们大多独自活...
关键词：印度神话 梵天 因陀罗 湿婆 思维形态 婆罗门 毗湿奴 天神 阿修罗 火神 
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