-

检索结果分析

结果分析中...
检索条件:"关键词=明夷待访录 "
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
显示条数:
明夷待访》略考被引量:2
《浙江学刊》1985年第2期73-74,共2页吴光 
黄宗羲的代表作《明夷待访》又称《访》、《黄梨洲先生明夷待访》,《明夷留书》又称《留书》、《南雷黄子留书》。对这两种著作,前人多不了解其中关系,对其书名、卷数、刊刻情况等问题也存在种种误解。关于《明夷待访》的写...
关键词:明夷待访 黄宗羲 卷数 略考 全祖望 癸卯 抄本 标点本 邵廷采 乾隆年间 
《孟子师说》与黄宗羲的孟子诠释
《人文杂志》2019年第2期42-50,共9页顾家宁 
国家社会科学基金青年项目"儒学转型视野中的黄宗羲思想研究"(18CZX038)
《孟子师说》是孟学史上一部极具特色的著作,其思想与《明夷待访》之间存在着密切关联,是对后者的继承与发展。这种发展可以概括为两个层面,一是对《访》既有内容的深化,二是对《访》未涉及内容的延伸。前者表现为对作为《...
关键词:黄宗羲 孟子 孟子师说 明夷待访 政治哲学 
黄宗羲与朱之瑜
《宁波大学学报(教育科学版)》1984年第2期1-8,共8页白砥民 
黄宗羲与朱之瑜均生活于明末清初中国社会大动乱的时代,同为浙江余姚人。朱生于明万历二十八年(公元1600年),长黄十岁,卒于清康熙二十一年(1682年)早于黄十三年。1644年明朝覆亡以后,黄、朱均以遗民孤臣的气节,奔波于东南沿海,从事抗清...
关键词:朱之瑜 黄尊素 抗清斗争 刘宗周 明夷待访 副都御史 浙江余姚人 梨洲 剡中 明万历 
黄梨洲教学法述评
《华东师范大学学报(教育科学版)》1990年第3期61-70,共10页陈增辉 
黄梨洲是明末清初著名的民主主义思想家、哲学家、史学家,又是一位颇有创见的教育家。他早年深受东林党人民主思想的熏陶,参加了反阉党的斗争。清兵南下时,他组织'世忠营',进行了八年抗清武装斗争,历经'身滨十死'的险境,战斗间隙则'正...
关键词:黄梨洲 战斗间隙 民主主义思想 东林党 学案 自求自得 明夷待访 八年 九流百家 证人书院 
民主的先声
《江苏政协》2009年第1期42-44,共3页胡发贵 
去年温家宝总理访问欧洲前夕,在接受英国路透社等西方媒体联合采访时,很精彩地谈及了民主问题。他认为:民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果,只是在不同的历史阶段、不同的国家,它的实现形式和途径各不相同。
关键词:英国路透社 媒体联合 民权思想 明夷待访 丘民 原君 论民主 最终决定力量 民贵君轻 伯牙琴 
黄宗羲的法律思想
《西北师大学报(社会科学版)》1982年第2期96-100,共5页吴文翰 
黄宗羲(公元1609—1695年),字太冲,浙江余姚人。号南雷,亦号梨洲,学者称梨洲先生。他父亲黄尊素是明末御史,后被阉党所害。父亲生前与杨涟、左光斗等过从甚密,所以黄宗羲对当时政局的清浊和政治斗争,十分清楚。他出身于官僚地主家庭,但...
关键词:黄宗羲 明夷待访 封建专制制度 治人 政治斗争 青年时期 梁启超 历史阶段 地主阶级 进步思想 
黄宗羲、王夫之的“定律”与总理的决心
《新作文(高中作文指南)》2007年第2期129-129,共1页
明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访·田制》中指出:从唐朝“租庸调制”、“两税法”、明朝“一条鞭法”到清朝的“摊丁入亩”,历史上每一次“并税”改革,无不是以农民的“减负”始,而催生出另一次“杂派”高潮。
关键词:王夫之 黄宗羲 租庸调制 明夷待访 一条鞭法 
黄宗羲故里考查散记(续一)
《宁波大学学报(教育科学版)》1986年第S1期75-90,共16页季续 
“续一”三节,亦同前篇,主要任务是提供一些有关黄宗羲研究的有用资料,同时,简明地提出我的一些观点。黄宗羲别号、书名考释在《散记》首篇中,我曾简略介绍过黄宗羲的小字、名、字和部分别号,本节拟对黄宗羲的别号和有关书名作些补充、...
关键词:梨洲 南雷 明夷待访 二老阁 郑梁 藏书楼 改斋 浙东学派 郑性之 中说 
黄宗羲研究论文及介绍文章索引(续一)
《宁波大学学报(教育科学版)》1986年第S1期108-113,共6页斯迈 张如安 
关键词:黄梨洲 《国粹学报》 扫叶山房 明夷待访 光绪三十二年 王可 王船山 四先生 行朝 陈训慈 
介绍顾炎武致黄宗羲的一封信
《文史知识》1984年第12期44-45,共2页赵俪生 
自度平生所见古今学者书札,不可谓少,而独顾亭林致黄梨洲书一通,数十年萦怀不忘,并且感到有向青年人推荐的必要。因为其中既有关于治学方法的启示,又体现着爱国主义的伟大胸怀和抱负。此札见于《南雷文定》附,全文如下:
关键词:黄梨洲 古今学者 治学方法 一封信 顾亭林 明夷待访 南雷 十七世纪 伏念 《日知 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部