王安石“养之有道”教育伦理探析  

作　　者：张琼 

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《教育伦理研究》2020年第1期-,共9页Studies of Educational Ethics

摘　　要：王安石(1021—1086),北宋时期政治家、哲学家、文学家、教育家,"中国十一世纪时的改革家"。王安石主张"性情一也,善恶由习"的人性论,认为性无善无恶、情有善有恶,习恶者则恶,习善者则善。基于此,在其《上皇帝万言书》中,他提出了"陶冶而成之"的教育伦理思想。该思想从"教之有道、养之有道、取之有道、任之有道"四个方面系统论述了教导人员与教学内容的选取,人才的教育、选拔和任用方式。其中,"养之有道"从自然情欲、道德礼仪和社会法律出发,提出了"饶之以财,约之以礼,裁之以法"的教育模式,既考虑了受教育者物质需求的合理性,亦考虑了道德礼仪的个体内化,同时兼顾法律的外在约束,从而形成了一套符合人的成长规律和学习规律的有效教育模式。

关 键 词：上皇帝万言书 教育伦理思想 外在约束 个体内化 王安石 教学内容 物质需求 取之有道 

分 类 号：G40-092[文化科学—教育学原理]