关于“对法”之管见  

My Humble Opinion about Abhidharma

作　　者：崔正森[1] 

机构地区：[1]山西省社会科学院

出　　处：《世界宗教研究》2002年第1期79-84,共6页Studies in World Religions

摘　　要：六祖惠能的“对法”理论,不仅是一种明心见性的顿悟法门,而且也是佛教的一种辩证法和超逻辑的直觉思维。“三类三十六对”的分类方法,是惠能对宇宙人生一切现象的一种分类方法,是传统佛教经典所没有的,是他的创造,对佛学的一大贡献。“三十六对法”,不仅是惠能的家法、纲宗,而且是应机接人、教人开悟、明心见性的顿悟法门,也是(?)仰、云门、曹洞、临济、法眼的教育方式和传法方式。它对佛学、哲学、文学、美学有很大贡献,尤其对诗歌的影响更大。

关 键 词：五家宗旨纂要 顿悟法 自性 原初物质 明心见性 十八界 惠能 《坛经》 阿赖耶识 离两边 仰山慧寂 中道实相 佛教经典 不立文字 藏识 传法 三十六 佛学 曹洞 南岳怀让 临济 

分 类 号：B949.2[哲学宗教—宗教学]