论佛教道德的层次性特征  

On the Tiered Character of Buddhism Morals

作　　者：魏德东[1] 

机构地区：[1]中国人民大学宗教学系,讲师北京100872

出　　处：《道德与文明》2002年第6期51-54,共4页Morality and Civilization

摘　　要：佛教道德是近年来颇受佛教学界和伦理学界关注的一个研究方向。佛教道德具有广泛适应性的重要原因是它的层次性。佛教道德涵盖了功利论、义务论和德性论等多个层面 ,能够适应不同层次、不同境遇下人们的需求。第一 ,佛教道德的功利论建立在善恶报应论基础上 ,为民间大众所乐意遵循。第二 ,佛教道德的义务论以佛教道德规范和戒律为核心 ,分为肯定性规则与否定性规则两种。第三 ,佛教道德的德性论建立在心性论基础上 ,以改善人的道德本性、提高人生境界为目的 ,是解脱成佛的根本出路。科学把握佛教道德的层次性特征 ,不仅有助于全面理解佛教道德的独特品格 ,而且对当代的道德建设亦有启发。

关 键 词：佛教道德 功利论 义务论 德性论 

分 类 号：B82-055[哲学宗教—伦理学]