试论竹简《文子》与今本《文子》的关系——兼为《淮南子》正名  

作　　者：张丰乾[1] 

机构地区：[1]北京师范大学哲学系

出　　处：《中国社会科学》1998年第2期117-126,共10页Social Sciences in China

摘　　要：竹简《文子》与今本《文子》以及它们与《淮南子》的关系问题，涉及先秦和两汉两个时代的哲学格局，不得不察。本文认为，竹简《文子》的出土证明今本《文子》确非无源之水、无本之木，但二者从形式到内容相去甚远，不可混为一谈。对比二者的同异，不难发现今本必晚出于竹简本。今本的出现不会早于东汉前期，《淮南子》不可能抄袭今本《文子》，它和竹简《文子》也没有多少直接联系。古本《文子》在流传过程中散佚严重，是后人大量抄袭《淮南子》以做补充，而非《淮南子》抄袭《文子》。《文子》原书当出于战国后期，或者更晚。搞清这些问题是进一步研究《文子》的基础。我们固不能疑古过勇，但也不要轻言某书是“先秦古籍”或“西汉已有”，“走出疑古时代”

关 键 词：竹简《文子》 《淮南子》 竹简本 今本 《老子》 竹简文 《论语》 “走出疑古时代” 子曰 《吕氏春秋》 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学]