试谈业报理论的产生——“业报理论源流探索”之四  

作　　者：葛维钧[1] 

机构地区：[1]中国社科院亚太所

出　　处：《南亚研究》1998年第1期48-51,共4页South Asian Studies

摘　　要：业和业报理论是印度伦理学说的核心观念,它是印度文化在长期的发展演进中逐渐产生和发展出来的。 远古吠陀时代的印度人并无业报意识。人死后升入天堂,理所固然,并不是报应的结果。那里原是阎摩为尘世上一切逝去者找到的永久安息之地,人们在这块光明的地方同自己的祖先团聚,享受宁静和快乐。通篇《梨俱吠陀》,没有一处提到阎摩或其他神祇审判或惩罚有恶行的死者的事情。地狱观念在这里还只是处在萌芽状态,它在大地之下。

关 键 词：理论源流 业报 《摩奴法论》 奥义书 印度教 婆罗门 耆那教 伦理化 尚未出生的后代 发展演进 

分 类 号：B82-093.51[哲学宗教—伦理学]