论先秦哲学的符号学致思趋向  

作　　者：苟志效[1] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学系 博士生

出　　处：《中国哲学史》1995年第6期18-22,共5页History of Chinese Philosophy

摘　　要：先秦思想对于中国文化,犹如古希腊思想对于西方文化的意义一样,具有发轫和启蒙双重作用。先秦的名家,作为中国古代最早的符号学家,其符号思想,无论在思考范围还是思维深度方面,都曾达到过较高的理论水平。而且,名家的符号思想又在先秦各家,如儒、墨、法等家的思想中引起过强烈反响。正如西晋人鲁胜所指出:“名者所以别同异,明是非,道义之门,政化之准绳也。孔子曰:‘必也正名,名不正则事不成。’墨子著书。

关 键 词：符号学 公孙龙 先秦哲学 《指物论》 尹文子 荀子 致思趋向 非指 符号功能 名实关系 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]