“申不害术家说”再认识  

作　　者：曾振宇[1] 

机构地区：[1]山东大学历史系 讲师

出　　处：《中国哲学史》1995年第1期40-47,共8页History of Chinese Philosophy

摘　　要：申不害思想与黄老之学在许多方面确有相通相近之处:在本体论与宇宙生成论上,“道”为两家思想的最高范畴,并且凸现出同样的“前概念”先天缺陷;在政治学领域,二者都高标“名实之辨”,但尚未上升为形式逻辑学的认识对象;二者又都崇尚“因循”、“无为”,与原生道家立足于“天人关系”之上的意蕴已大相径庭。但是,申不害并不是一位黄老思想家,其根本分歧在于:黄老重法不重术,申不害重术不重法。申不害思想的性质是“术治主义”,相韩十五载躬行的是“术治”。因此,申不害既不是法家,也不是黄老思想家,而是术家,是术家的开创者。

关 键 词：申不害 黄老之学 “道”论 韩非子 郭沫若 中国古代 哲学本体论 黄老学派 法治 社会政治思想 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]