孟、荀人性理论之比较研究  

作　　者：林永光[1] 

机构地区：[1]烟台师范学院政治系

出　　处：《学习与探索》1992年第1期34-39,33,共7页Study & Exploration

摘　　要：孟子和荀子所谓的“性”,都是指人的先天禀赋性。但孟子的性善论强调的是人的先天禀赋性中道德理性的存在;而荀子的性恶说则着眼于对人的先天禀赋性中感官生理欲求、功利价值企望的分析与探讨,二者都有其合理性和局限性。由于孟、荀对人性透视的层次和角度不同,就导致了他们对道德中的个体和群体、个人和社会、寡欲与节欲、人的天然禀赋与社会后天环境关系的不同看法。孟、荀人性理论的不同,反映出战国中期发展到战国末期,士阶层社会主体意识的逐渐淡化和封建宗法观念、宗法制度的日益成熟和强化。

关 键 词：荀子 孟子 人性论 人性理论 人性善 宗法观念 宗法制度 性善论 性恶论 社会主体意识 

分 类 号：C55[社会学]