林永光

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供职机构：烟台师范学院政法学院更多>>
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为自由鼓,为平等呼,为大同书——纪念《大同书》公开发表70周年
《烟台师范学院学报（哲学社会科学版）》2006年第1期30-34,共5页林永光 
本文对康有为的社会变革思想和大同社会理念进行了初步评介。指出康有为的社会变革思想融中国传统哲学变化日新的观念与西方近代资产阶级社会政治理想为一体,具有变法图强、强国富民的积极社会意义。他所鼓吹的改良维新主张,又显现出中...
关键词：康有为 《大同书》 戊戌变法 空想社会主义 
鲍敬言"无君论"析评
《烟台师范学院学报（哲学社会科学版）》2004年第4期24-26,共3页林永光 
本文从历史和思想史的发展层面对鲍敬言的"无君论"进行了分析与评介。指出,鲍敬言的"无君论"的理论出发点是道家"自然无为"的形上理念。其"无君论"主张既是对儒家名教伦理的大胆否定,也是对封建专制下的社会现实的尖锐批判。鲍敬言对封...
关键词：鲍敬言 《无君论》 魏晋 道家 
试论汉武帝的治国为政之道
《烟台师范学院学报（哲学社会科学版）》2003年第4期32-37,共6页林永光 
本文对汉武帝刘彻的政绩进行了评析,对"罢黜百家,独尊儒术"的历史必然性进行了阐释。作为一代雄才大略的君主,刘彻在强化封建中央集权制、开拓中华疆域、沟通中外交流、加强民族团结统一和经济理财等方面均卓有成就,是中华民族史卷中值...
关键词：汉武帝 儒家 西汉 政治 经济 
子产政治观评析
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》1999年第3期17-20,25,共5页林永光 
子产是春秋时期杰出的政治家和国务活动家。他在郑国执政达二十六年之久，以其卓著的政绩和一系列社会改革措施，推动了社会经济的进步，赢得了民众的拥戴。本文对子产在经济、政治、法律、管理诸方面的一系列改革措施进行了初步探析，...
关键词：子产 政治家 改革 
晏婴治国方略刍议被引量：3
《管子学刊》1998年第1期14-19,共6页林永光 
晏婴治国方略刍议林永光一、廉正、廉让、忧国忧民晏婴是一个十分廉洁正直的政治家。《晏子春秋·晏子再治阿而信见景公任以国政》记载了晏婴两次治理东阿而毁誉迥异的故事：第一次景公任命他为东阿宰，结果三年后诋毁之声盈于国中。景...
关键词：晏婴 治国方略 《晏子春秋》 政治家 内篇 当权者 齐国 “以民为本” 生活作风 思想领域 
晁错改革评析
《辽宁师范大学学报（社会科学版）》1997年第6期69-71,共3页林永光 
晁错虽生活在“文景之治”时代，但当时社会仍然潜存着严重的政治、经济危机。为清除当时的积弊，晃错提出了一系列具有重大意义的改革主张，如“徙民实边”的耕战主张；“务民于农桑”的经济主张；加强中央集权的“削藩”主张等。
关键词：西汉 晁错 政治 经济 改革主张 
简论董仲舒对儒学的齐学化被引量：1
《文史哲》1997年第5期44-46,共3页林永光 
董仲舒是汉代著名的儒家学者,长期被历史学家称为“醇儒”,其“罢黜百家,独尊儒术”的主张一直受到儒家学者之推崇。但细检董仲舒之思想,虽有对孔孟儒学之继承,但更有对齐文化中各种思想之吸收,董仲舒的思想绝非对孔孟儒学的简单继承,...
关键词：董仲舒 《春秋繁露》 孔孟儒学 齐学 《公羊传》 天人感应 公羊学 “天” 齐文化 受命于天 
论管仲的社会改革思想被引量：1
《管子学刊》1997年第2期4-7,共4页林永光 
论管仲的社会改革思想林永光在春秋时期先后出现的五位霸主中，第一个称霸中原“挟天子以令诸侯”的，便是齐桓公小白。他之所以能够开创出如此宏壮的历史场面，主要应归功于大政治家管仲的辅佐。没有管仲对齐国国政的大刀阔斧的改革，...
关键词：管仲 社会改革思想 法制思想 齐国 分业定居 商业活动 选用人才 齐桓公 生产关系 “士” 
孟、荀人性理论之比较研究被引量：1
《学习与探索》1992年第1期34-39,33,共7页林永光 
孟子和荀子所谓的“性”,都是指人的先天禀赋性。但孟子的性善论强调的是人的先天禀赋性中道德理性的存在;而荀子的性恶说则着眼于对人的先天禀赋性中感官生理欲求、功利价值企望的分析与探讨,二者都有其合理性和局限性。由于孟、荀对...
关键词：荀子 孟子 人性论 人性理论 人性善 宗法观念 宗法制度 性善论 性恶论 社会主体意识 
孟、荀人性论之比较研究被引量：1
《管子学刊》1991年第1期50-56,共7页林永光 
人性问题,是中国古代哲学的重大议题之一。先秦诸子百家争鸣,曾从不同的角度,对这一问题展开过热烈的探讨。其中,孟子、荀子又以其性善说和性恶说扣其两端而各领风骚。比较孟、荀人性论之异同,探索其思维方法与理论特点的内在联系,是本...
关键词：人性论 荀子 孟子 人性问题 人性善 先秦诸子 思维方法 性善说 性恶说 中国古代哲学 
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