高明与中庸:儒家人格的两重性  

作　　者：左靖[1] 

机构地区：[1]安徽省财政学校人事科

出　　处：《安徽农业大学学报（社会科学版）》1997年第1期45-46,44,共3页Journal of Anhui Agricultural University:SOC.SCI.

摘　　要：从先秦诸子到当代新儒家,一直有一条线索贯穿在这几千年的哲学发展史中,这就是,中国知识分子一直在有意识地追求一种最高的人生境界,这种人生境界是最高的,而且又不离人伦日用。它是即世而又出世的。通常人们把这种境界说成“极高明而道中庸”。 “极高明而道中庸”语出《礼记·中庸》。“极高明”其实是一个道家范畴。“极”和“高明”最早见于《尚书·洪范》。这也从一个方面反映了思孟学派受到的道家哲学的影响。

关 键 词：儒家人格 孔子思想 极高明 道中庸 人生境界 中国知识分子 思孟学派 天命观 《尚书·洪范》 当代新儒家 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]