当代新儒家

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不再“孟”想,接着戴震讲——我的当代新荀学哲学典范
《管子学刊》2025年第1期93-106,共14页刘又铭 
2001年起,我从孟学转向荀学,逐步建构了一个“当代新荀学”的哲学典范,要旨如下:(1)荀子哲学在后代迂回曲折地发展,形成一个多半为隐性状态甚至“孟皮荀骨”的传统,我的当代新荀学便是接着这个传统,接着戴震讲。(2)荀学派哲学是自然气...
关键词：当代新儒家 当代新荀学 “两重视角” 情本体 历史本体 生活世界本体 
“New-Confucian(ism)”概念的源流及其意义——兼论其与“Neo-Confucian(ism)”概念的关系
《中共宁波市委党校学报》2025年第1期115-128,共14页连凡 
国家社会科学基金后期资助项目“比较视域中的宋明儒学诠释路径研究”(21FZXB023);湖北省哲学社会科学研究重大项目“明末清初以来海内外宋明儒学的研究范式及其转型研究”(21ZD001)。
New Confucian(ism)一词源于20世纪初,由基督教传教士引入中国,起初泛指各种新儒家学说,后专指现当代新儒家(学)。与之相对的Neo-Confucian(ism)则特指宋明新儒家(学),两者在学术界有明确区分。此外,New Confucian(ism)在特定语境下可...
关键词：新儒家(学) 宋明新儒家(学) 现代新儒家(学) 当代新儒家(学) 
“现当代新儒家(学)”概念的源流及其意义考辨
《清华大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期123-141,241,242,共21页连凡 
国家社会科学基金后期资助项目“比较视域中的宋明儒学诠释路径研究”(21FZXB023);湖北省哲学社会科学研究重大项目“明末清初以来海内外宋明儒学的研究范式及其转型研究”(21ZD001);湖北省社会科学基金一般项目(后期资助项目)“诠释与建构:《宋元学案》中的学案及其学派研究”(HBSK2022YB230)。
New Confucian(ism)最早出现在20世纪初期入华基督教传教士创办的报刊上,用来泛指新的儒家(学),如清末民初的孔教派或宋明新儒家(学)等,其后在20世纪40年代成为指称现当代新儒家(学)的专有名词。当代学术界中作为专有名词的Neo-Confucia...
关键词：新儒家(学) 宋明新儒家(学) 现代新儒家(学) 当代新儒家(学) 
霍韬晦对“内圣开出新外王”说的批判——当代新儒家的一条新思路
《当代儒学》2024年第1期51-68,共18页毛朝晖 
华侨大学高层次人才科研启动项目“美德伦理学视阈中的先秦儒家伦理”(22SKBS011);福建省社会科学基金基地重大项目“经学与儒家生活哲学建构”(FJ2023JDZ015)阶段性成果
当代新儒家认为儒学可以内在地开出民主与科学,这种方法论理路被牟宗三概括为“内圣开出新外王”。霍韬晦对此方法论提出了深刻批判。霍氏认为:第一,民主与科学本身并非“外王”,儒家的“外王”具有鲜明的实践性格,而民主与科学作为“...
关键词：内圣 新外王 方法论 霍韬晦 当代新儒家 
从当代新荀学看儒家哲学孟、荀两派的对比发展与纠葛迷离
《社会科学文摘》2023年第9期29-31,共3页刘又铭 
20、21世纪之交,沉寂黯淡了一千年左右的儒家荀学派再度举旗登场。1999年,李泽厚提出一个荀学色彩鲜明的“儒学四期说”。2001年起,笔者也逐步建构了一个“当代新荀学”。笔者的“当代新荀学”主张,荀子哲学潜存着某个程度的正向、阳光...
关键词：当代新儒家 色彩鲜明 李泽厚 儒家哲学 儒学 荀子 化隐为显 阳光 
中国当代“情理学派”与“当代新儒家”——从冯友兰与熊十力的一段公案谈起
《当代儒学》2022年第2期34-38,共5页林安梧 
一、楔子我今天跟大家谈的是中国当代“情理学派”与“当代新儒家”,从冯友兰与熊十力的一段公案谈起。这段公案是1932年发生的一件事。有一次,冯友兰往访熊先生于二道桥。那时冯氏《中国哲学史》已出版。熊先生和他谈这谈那,并随时指...
关键词：当代新儒家 冯友兰 熊十力 《中国哲学史》 二道桥 熊先生 良知 公案 
“知识”抑或是“价值”?——当代新儒家关于“中国哲学现代化”路径的讨论
《国际儒学论丛》2022年第2期267-278,293,共13页伍金霞 
自梁漱溟“文化三路向”始,将西方文明看作知识的学问、中华文明看作价值的学问便成为当代新儒家的共识。如何衡量“价值”与“知识”的关系,也成为其理论核心所在,其哲学构建也因各代新儒家所处时势及理论深度推进不同而呈现各自特点...
关键词：当代新儒家 中国哲学现代化 熊十力 牟宗三 成中英 
《春秋》的“大事因缘”
《团结》2022年第1期68-70,共3页李广良 
在现代中国,大概除了少数中国史学史专家和部分儒家学者外,已经很少有人读《春秋》了,即使有少数读者,大概也只是把它看作一部“历史书”,“当作一个客观的历史文本”来阅读。而由于《春秋》文本的独特性并不符合史书的一般特点,实难激...
关键词：读书兴趣 中国史学史 当代新儒家 《春秋》 儒家学者 历史文本 公羊学 当代哲学家 
安身与安心——王心斋“安身论”的理论与工夫意义被引量：1
《朱子学研究》2020年第1期148-162,共15页张星 
泰州学派祖师王心斋(王艮,字汝止,号心斋,1483—1541)特别注重"身"的内涵,更"以安身为宗",~①在阳明后学中独树一帜。黄宗羲在《泰州学案》中为心斋"安身论"所下断语为"开一临难苟免之隙";~②相反,当代新儒家学者唐君毅不仅替心斋澄清...
关键词：当代新儒家 王心斋 泰州学派 阳明后学 黄宗羲 王艮 功利主义 汝止 
当代新儒家民主政治中的 “民众”与“贤能精英”之间的困境
《海外文摘》2020年第12期1-3,共3页齐若惟 
儒家贤能政治随着中国社会传统文化的复兴与弘扬而备受关注,比起之前被认为是与君主制捆绑在一起,等同于皇权专制的传统中国政治,新的儒家贤能政治从传统儒学经典出发,构建出了不同于西方宪政民主的民主学说。本文主要阐述的是当代大陆...
关键词：新儒家民主 贤能政治 政治儒学 
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