论中世纪哲学中的光照论及其意义  

On Illumination Theory and its Significance in Medieval Philosophy

作　　者：溥林[1] 

机构地区：[1]四川大学哲学系,四川成都610064

出　　处：《四川大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期53-58,共6页Journal of Sichuan University：Philosophy and Social Science Edition

摘　　要：光照论是中世纪哲学基于基督教信仰之下的一种独特的知识论,是柏拉图的理念论和新柏拉图主义的流溢说在认识领域的逻辑延伸,其主要目的是论证人的知识的可靠性和确定性。它着眼于强调人的精神的主动性,是近代唯理论和先验论哲学的先驱。光照论所揭示的柏拉图-奥古斯丁主义和亚里士多德-托马斯主义在知识论上的不同立场,最终导致的是对上帝(神学)的两种不同态度,即我们的知识是参与到世界和上帝的知识之中,还是必须与此相反,通过从外面去研究世界而认识上帝。Illumination Theory is a peculiar epistemology of Christianity in the Middle Ages and an outcome from the extension of Platonic Idea and New-Platonic Emanation in epistemology, which ensures the reliability and certainty of knowledge. It emphasizes the initiative of human spirit, becomes the forerunner of idealism and transcendental philosophy, and finally results in a type of theology.

关 键 词：光照 天赋 先验 宗教类型 

分 类 号：B503[哲学宗教—外国哲学]