性与天道贯通的可能性——以海德格尔存在论为进路  

Merge Probability of Nature and Tao: Approach to Heidegger's Ontology

作　　者：汤剑波[1] 高恒天[2] 

机构地区：[1]杭州师范学院政治经济学院,浙江杭州310012 [2]陕西理工学院经济与法学学院,陕西汉中723000

出　　处：《陕西理工学院学报（社会科学版）》2006年第2期1-5,共5页Journal of Shaanxi University of Technology:Social Sciences

基　　金：陕西省教育厅专项基金项目(04JK287);中国博士后科学基金项目(2005037693)

摘　　要：性与天道是中国哲学的核心概念,它们的贯通也是中国哲学的主题之一。由于新儒家预设了主客二元分立,在这个问题上就陷入近代形而上学的困境之中。从海德格尔的存在论着手,儒学就可以被视为根本没有预设主客二元对立,或者说它根本没有所谓主观的进路或客观的进路,因此也就没有性与天道二分之说。Nature and Tao are the core conceptions of Chinese philosophy, and the link between the two is a major subjects of Chinese philosophy, on which the neo-Confucianists fall into the dilemma of modern metaphysics because of their assumed dual antithesis between the subject and the object. On the basis of Heidgger＇s ontology, Confucianism can be considered as assuming no dual antithesis or having neither subjective nor objective way out at all, thereafter no dual separation of Nature and Tao.

关 键 词：性 天道 存在论 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学] B222