评布洛赫乌托邦哲学对宗教遗产的批判性重构  

作　　者：周惠杰[1] 

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080

出　　处：《学术交流》2007年第3期5-9,共5页Academic Exchange

基　　金：教育厅人文社科指导项目(10554245)

摘　　要：布洛赫在著作《乌托邦精神》一书中,通过对宗教思想的批判性解读,重新定义了他者、弥赛亚等宗教概念,指出人之未来性的获得,归因于对现存的虚假世界被废弃后完全他异性的他者美好世界的预见与盼望。他者作为植根于人性内部的乌托邦精神的超越性和创造性的表达,能给予所有我们曾经在神化的人身上渴望得到的事物以适当的深度,只有他者才能动态地表现和揭示出人的普罗米修斯乌托邦特性的全部。由此,布洛赫在颠覆性意义上继承了“宗教遗产”,救赎回具有创造性元素和奋力带来“新”的问世的人的乌托邦精神力量,构建起希望的形而上学,即乌托邦哲学。乌托邦哲学是祛除恶世界的革命的灵知。今天,我们对布洛赫乌托邦哲学框架下宗教批判的重新审视,有益于为世界上苦难与绝望之后的人们重聚起希望的碎片,确立起生存的终极意义。

关 键 词：乌托邦哲学 乌托邦精神 他者 末世论 弥赛亚 

分 类 号：B516.7[哲学宗教—外国哲学]