历史文化认同趋势中的“夷夏观”  

作　　者：罗炳良[1] 

机构地区：[1]安庆师范学院人文学院

出　　处：《学习与探索》2007年第4期220-222,共3页Study & Exploration

基　　金：教育部人文社科重点研究基地重大项目"中国古代历史理论研究"成果之一(01JAZJD770005)

摘　　要：长期以来,学术界有一种说法认为中国古代史学没有理论,相对于西方史学的解释性特征而言,中国古代史学只是以叙事见长。显然,这是并不十分了解和熟悉中国史学遗产所致。事实上,仅在历史理论方面,如天人关系、大一统思想、古今之变、历代兴亡之论、多民族国家的历史认识、英雄与时势关系等诸多方面,中国古代史学都有着丰富的理论遗产。因此,研究和总结中国古代历史理论,不仅可以极大地丰富中国史学的思想内涵和历史底蕴,而且可以使中国史学从不同的方面更多地展现出中国特色、中国风格和中国气派。本期刊发的这组笔谈,从中国历史发展演变进程这一维度,阐释和揭示了中国古代历史理论的基本问题,期望能对进一步提高中国史学的自身品格有所启迪、有所裨益。

关 键 词：中国历史 夷夏观 文化认同 “用夏变夷” 民族矛盾 历史理论 华夷之辨 少数民族 

分 类 号：B259.9[哲学宗教—中国哲学]