简述“新唯识论”思想体系及其意义  

作　　者：齐雪莲[1] 黄微[1] 

机构地区：[1]西南民族大学政治与社会学学院中国哲学专业硕士研究生,四川成都610041

出　　处：《天府新论》2008年第B06期41-42,共2页New Horizons from Tianfu

摘　　要：熊十力是中国现代具有代表性的原创性哲学家,以《新唯识论》体系奠定了他在现代新儒学思潮中的核心地位。"新唯识论"思想是熊十力先生数十的结晶,其改造佛学、自创体系是有一个过程的。其在本体论方面,接受了唯识宗的"万法唯识"思想,认为"识"或"本心"乃宇宙之本体、万化之根源。同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上,熊十力建立了自己"体用不二"的本体论,并由此出发建构了独具创意的"翕辟成变"的宇宙论和"性量分殊"的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力"新唯识论"哲学思想体系的理论框架,同时也奠定了熊十力"新儒家"的学者地位。

关 键 词：熊十力 唯识 新唯识论 本心论 翕辟论 体用论 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]