《庄子·逍遥游》中的鲲鹏寓言  

作　　者：陈赟[1,2] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学系 [2]中国现代思想文化研究所

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2009年第1期135-142,共8页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：上海市重点学科建设项目(项目编号:B401);国家社科基金项目(项目编号:06CZX014)

摘　　要：鲲鹏寓言在《庄子.逍遥游》中以重言方式连续出现三次。作为一个完整的思想文本,《逍遥游》所思考的逍遥,不仅是个人一己的逍遥,而且包含万物一体视域中的具有政治-社会向度的逍遥。鲲鹏寓言的第一次出现带给《逍遥游》的,首先是审视人间世逍遥问题的浩瀚而变化的远景视界。第二次出现则表明有待与无待的辩证关联,无待只是有待状况下的,有待既是阻碍逍遥的障碍,但同时也是实现逍遥的条件,而问题的关键在于实现一种转化。第三次出现则引向小大之辨,一方面是发生在不同事物彼此之间的小大之辨,在这里,大知与大年之间具有某种对应关系;另一方面则是发生在事物内部的小大之辨,大知与大年不再有必然的对应关联,得其正性正命为大,为风(情势)所驱使,远性为小。通过鲲鹏与其他事物的比较,《逍遥游》已经将逍遥的问题带向了正性命的语境中。

关 键 词：庄子 逍遥游 鲲鹏寓言 重言 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]